古人云：學(xué)好奇門(mén)遁，來(lái)人不必問(wèn)；學(xué)好金口訣，來(lái)人不必說(shuō)；以下的根底知識(shí)，便是大六壬金口訣教育根底；金口訣根底教導(dǎo)—-之一
12地支主事
子：代表武士、響馬、活動(dòng)性作業(yè)、好淫亂、人無(wú)主意、也主機(jī)密文件。
丑：代表賢士、官人、忠厚老實(shí)、性格頑強(qiáng)、丑女、冤仇咒罵、印信文書(shū)、金融、包含金融相關(guān)的作業(yè)。
寅：文書(shū)、財(cái)帛、官貴、主狷介、主服裝、代表有文化的白叟。
卯：代表車(chē)船、生意買(mǎi)賣(mài)、信息、婚姻前言、公吏、司機(jī)（包含飛機(jī)、車(chē)、船）、代表四肢。
辰：醫(yī)師、醫(yī)巫卜相，辰又主藥物、頑強(qiáng)好斗、貌兇（處死地）、眼小、嗓門(mén)大。巳：主文書(shū)信息、驚慌之事、多疑、不講道理、愛(ài)生悶氣，也主輕浮、輕浮、淫亂。
午：主文書(shū)、榮譽(yù)、四肢、婚姻信息、書(shū)本、主驚慌災(zāi)害、又主有血光之事、為人好利祿、貪求富有。
未：主口食、、酒食、主皮膚、又代表毒藥（或副作用大）、未旺主人能說(shuō)會(huì)道、婚姻前言、代表廚師或與之相關(guān)的作業(yè)。古人云：未不吃藥，免毒氣入腸。
申：傳送之神、又主軍、警、政、法之人、又主奔走活動(dòng)、又主兇暴、代表喜愛(ài)功夫、刀槍棍棒之人或很喜愛(ài)現(xiàn)代兵器等。
酉：主皮膚、四肢、論女性主寂靜典雅、見(jiàn)水主放縱、淫亂、輕浮（水有制不淫）、金水相逢又見(jiàn)土本質(zhì)高、干事詭秘、又主金融、鏡子、院子、飾品。
戌：醫(yī)巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、釋教用品等、主偽君子、黑社會(huì)、執(zhí)法者、課內(nèi)戌多主虛詐、欺詐——引申意為外表上好，實(shí)際上比誰(shuí)都?jí)摹?/p>
亥：恩賜、旺相有制主人仁慈、旺無(wú)制主人輕浮、愚昧之事、愚昧之人、不守本份之人、妓女、愚昧之地、廁所、排水溝等。
亥主夢(mèng)想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。
金口訣根底教導(dǎo)—-之三 定用爻、定旺衰定用爻
1、課內(nèi)三陰一陽(yáng)， 以陽(yáng)為用爻。 占事以陽(yáng)定，宜速不宜遲， 問(wèn)事主男人。
2、課內(nèi)三陽(yáng)一陰， 以陰為用爻。 占事以陰定，宜遲不宜速， 宜靜不宜動(dòng)， 多災(zāi)， 疾病源源不斷， 問(wèn)事主男人。
3、課內(nèi)二陽(yáng)二陰， 以將神為用爻， 以陰陽(yáng)辨男女，取事以將神為主， 關(guān)于作業(yè)勝敗吉兇當(dāng)以用爻旺相休囚死來(lái)論。
4、課內(nèi)純陰反陽(yáng)， 取將神為用， 有物極必反之理。能夠陽(yáng)論。
5、課內(nèi)純陽(yáng)反陰， 取貴神為用， 有外強(qiáng)內(nèi)弱之勢(shì)，在外順暢。
留意：課中陰陽(yáng)是用地支的陰陽(yáng)特點(diǎn)來(lái)定用爻， 天干不看。 定旺衰不受克者為旺； 課內(nèi)同類(lèi)多者為旺；旺克者為死， 旺生者為相， 生旺者為休， 克旺者為囚。
大六壬金口訣入門(mén)
金口訣根底教導(dǎo)—-之四 地支六合
子丑：逆合、泥合、將就。問(wèn)事前好后壞。問(wèn)婚姻兩人將就過(guò)，不圓滿。也只違反志愿的遵照，不甘愿。
寅亥：破合，寅把亥破了。問(wèn)事好中有壞。
卯戌：淫合、自焚之象。卯為草木，戌為火庫(kù)，卯去合戌進(jìn)了火庫(kù)，豈不自焚。卯木太沖，主無(wú)自控才干、毅力不堅(jiān)決、缺少主意。問(wèn)婚主未婚同居。
辰酉：暗合，表私下定，不揭露。
巳申：刑合，有矛盾、定見(jiàn)大。象夫妻，在一起就吵，分隔還想。
午未：明合，主揭露、實(shí)心實(shí)意，毫不諱飾。
地支三合：
寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入課。
亥卯未：合木局。主牽扯不清。問(wèn)婚姻主進(jìn)程緩慢，費(fèi)勁，也主協(xié)作或婚姻不愉快。
巳酉丑：合金局。愚昧、私下買(mǎi)賣(mài)、約好。
申子辰：合水局。問(wèn)生意主活動(dòng)性運(yùn)營(yíng)。
地支六沖：
子午沖：身不安，水災(zāi)火光淚漣漣。問(wèn)病身體總欠好，主腦血管、血栓之類(lèi)。如有一兒童起名為—-邵子南，便是典型的子午沖。
丑未沖：冤仇咒罵。言語(yǔ)抵觸，不交兵。
寅申沖：更改方案、路程。呼喊來(lái)往。
卯酉沖：傷四肢，車(chē)驚事故。
辰戌沖：爭(zhēng)訟斗打到一位。
巳亥沖：為氣（氣憤）索（索要）。
地支六害：坑害、暗殺的意思。
子未害 丑午害 寅巳害 卯辰害 申亥害 酉戌害為前害后，旺害衰。
地支四絕：寅酉絕 卯申絕 子巳絕 午亥絕
地支三刑：寅巳申：無(wú)恩之刑。 子卯午：無(wú)理之刑。丑未戌：仗勢(shì)之刑。 辰酉亥：自刑。
斷課避忌用式法當(dāng)避太歲、月建及月忌。寅午戌月忌卯時(shí)，亥卯未月忌子時(shí)，申子辰月忌酉時(shí)，巳酉丑月忌午時(shí)。又忌法云：甲乙日忌酉時(shí)，丙丁日忌子時(shí)，戊己日忌卯時(shí)，庚辛日忌午時(shí)，壬癸日忌未時(shí)。所忌日時(shí)不可占事，誤用者當(dāng)損用式之人。古人以上所言日時(shí)，常常會(huì)在用式時(shí)精確率不高，希品酌實(shí)踐。所言‘誤用者當(dāng)損用式之人’之意為：如果在應(yīng)避忌的日時(shí)造式立課進(jìn)行猜測(cè)，往常分明能夠猜測(cè)準(zhǔn)，然到此日則幾不靈驗(yàn)，至于為何有此現(xiàn)象發(fā)生，尚不得而知。后學(xué)者應(yīng)加以留意，盡量避之為是。
第1節(jié)界定規(guī)模在斷課之前必須先弄清楚所要進(jìn)行猜測(cè)的問(wèn)題是什么，時(shí)刻規(guī)模是什么。界定規(guī)模分兩種，一種是時(shí)刻規(guī)模，一種是取事分類(lèi)。時(shí)刻規(guī)模指的是求測(cè)者在問(wèn)課時(shí)所提問(wèn)題的時(shí)刻界定規(guī)模是什么。如：求測(cè)者問(wèn)今天辦某時(shí)成否，是以用爻結(jié)合日、時(shí)的干支來(lái)進(jìn)行歸納剖析猜測(cè)，而年月干支則簡(jiǎn)直不必，一般只答今天成與不成，不言它日。若問(wèn)一年怎樣，則首要以用爻結(jié)合年干支來(lái)猜測(cè)，一般只答所問(wèn)一年之內(nèi)時(shí)刻，過(guò)期不言；如此等等。也便是要在猜測(cè)時(shí)找好其時(shí)四柱中的時(shí)刻參數(shù)，猜測(cè)時(shí)對(duì)其時(shí)四柱中的時(shí)刻段挑選。而取事分類(lèi)則指的是課中四位的取用挑選。如對(duì)方問(wèn)求財(cái)，則斷課時(shí)以財(cái)爻為主（有時(shí)用爻不在財(cái)爻將神上），若問(wèn)求財(cái)時(shí)用爻在官爻貴神上，則指求財(cái)經(jīng)官或經(jīng)過(guò)官府求財(cái)或與公家協(xié)作等等。若對(duì)方問(wèn)求官，則以官爻貴神為主。用爻不在貴神而在將神財(cái)爻上的話，一般是指因財(cái)而求官或因妻子的盡力而升官等等。在除去問(wèn)財(cái)、官等事之外，在斷課中一切要以用爻為主，用爻代表了所問(wèn)問(wèn)題的主體。因而，要想學(xué)好金口訣必需要處理好課中四位挑選與年月日時(shí)的挑選。只要找好兩個(gè)對(duì)應(yīng)參數(shù)并依此來(lái)解斷，才是學(xué)習(xí)金口訣的真實(shí)正確的辦法。而這兩點(diǎn)處理不清，正是時(shí)人學(xué)習(xí)金口訣難有發(fā)展的首要原因之一。因而，界定規(guī)模是確保猜測(cè)精確的首要條件。
第2節(jié)綠色解斷下手式真解八步：
1、 尋用爻定出四位內(nèi)旺相休囚死
2、 定出課內(nèi)空亡干支
3、 找出與用爻相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)
4、 找出與所問(wèn)作業(yè)相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)
5、 神煞、干支聯(lián)絡(luò)入課注：通常以日上取神煞、用爻、天干見(jiàn)之為主
6、 用爻旺衰取用及干神將方取事
7、 歸入四位聯(lián)絡(luò)和四位內(nèi)五行聯(lián)絡(luò)
8、 歸納占斷，慎下斷語(yǔ)。
以上八步為學(xué)習(xí)金口訣猜測(cè)學(xué)的入門(mén)鑰匙，所以稱(chēng)為綠色解斷下手式，有撥云見(jiàn)日、真實(shí)提舉之意，謂為真解之法。吾今傳之，蓋因當(dāng)今行此術(shù)于世者，皆失其旨要矣！
真解八步注釋?zhuān)?、
2、 空亡。四大空亡中干亦論空，唯旬中空亡不管天干。找出空亡是很要害的一步，吉兇見(jiàn)空亡皆落于往常，即見(jiàn)吉不吉，見(jiàn)兇不兇。
3、 找出與用爻相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)咱們留意：在金口訣斷課中，初學(xué)者有許多時(shí)分，將五動(dòng)、三動(dòng)悉數(shù)拿出來(lái)，弄得自己無(wú)以下手，不知從何而斷。比如在求官時(shí)，呈現(xiàn)了后代動(dòng)，此二者風(fēng)馬牛不相干，故應(yīng)不予取用，但有的學(xué)人還處在后代動(dòng)該怎樣解斷的思考中，越想越模糊……所認(rèn)為學(xué)的不要給自己設(shè)網(wǎng)往里鉆，應(yīng)該先跳出來(lái)，當(dāng)個(gè)局外者。
4、 找出于所問(wèn)作業(yè)相關(guān)的五動(dòng)、三動(dòng)。在解斷中，對(duì)方問(wèn)什么問(wèn)題，咱們就處理什么問(wèn)題。答一些不著邊際不痛不癢的話很難讓人服氣。所以，對(duì)方問(wèn)什么就答什么，要扣題！在斷課時(shí)就要找出與解課相關(guān)的五動(dòng)三動(dòng)以及神煞等。（必須先理解五動(dòng)三動(dòng)及神煞的逐一寓意及論事所主）
5、 神煞、干支聯(lián)絡(luò)入課 咱們留意：在神煞入課中，課中天干見(jiàn)神煞能夠全論，期于神煞（與地支相關(guān)的）均要以用爻臨之為主，只要這樣才干清楚斷課思路，不致于紊亂。不然四十余種神煞絕大部分入課豈不是作法自斃？問(wèn)求財(cái)時(shí)呈現(xiàn)天醫(yī)、喪門(mén)、吊客等神煞，這課怎樣個(gè)斷法？無(wú)法斷！根本就沒(méi)用。所以解斷時(shí)在神煞的挑選傍邊，一是要分類(lèi)（看問(wèn)的是哪一類(lèi)作業(yè)）；二是要看用爻；用爻臨之為有用，不臨則一般盡能夠不必管它。記住我國(guó)有句古語(yǔ)：遠(yuǎn)水解不了近渴，縣官不如現(xiàn)管，便是這個(gè)道理。對(duì)問(wèn)課問(wèn)題有用者一概取之，其他一概棄之。不然，神煞多了，搞得自己都模糊。別的，在解斷中，干支聯(lián)絡(luò)中的三刑、六沖、天羅、地網(wǎng)、連茹等在課中呈現(xiàn)也很首要，特別用爻臨之更應(yīng)穩(wěn)重。如三刑、課中見(jiàn)之必兇，有突破方可化解。必定要先搞懂干支聯(lián)絡(luò)及每個(gè)干支論事所主。其次，在神煞取用中，一般問(wèn)事都以日上取神煞為主。若問(wèn)年上怎樣，則年、日上神煞同看；若問(wèn)月下怎樣，則月、日神煞同看；若不獨(dú)自著重年、日或時(shí)，只問(wèn)求官、求財(cái)或某事怎樣，則均取日上神煞為準(zhǔn)（由此可見(jiàn)，界定規(guī)模很重要！）以課頂用爻見(jiàn)之占斷事體，應(yīng)驗(yàn)不虛。
6、 用爻旺衰取用及干神將方取事課頂用爻旺衰，決議著作業(yè)的首要。一般來(lái)講，用爻旺相則干事有力，休囚死則不可行或無(wú)理無(wú)力。求謀就事見(jiàn)用爻休囚死，則不可行，不要施行，不要給自己找麻煩，這便是學(xué)習(xí)猜測(cè)學(xué)的價(jià)值地點(diǎn)棗 知謬而不可！在用爻旺相時(shí)，也不能就斷它必定可行，還要參看其他幾個(gè)方面；把握這個(gè)準(zhǔn)則，占斷就有了綱要，理清了條理、有序可行。干神將方取事是斷課必經(jīng)之步，尤以占來(lái)意，測(cè)行年最為常用。
7、 歸入四位聯(lián)絡(luò)和四位內(nèi)五行聯(lián)絡(luò)。此是斷課中最為要害的一步。假設(shè)描寫(xiě)總用爻為卯木，又逢旺相，而四位中又見(jiàn)一木，且不在空亡，斷事亦不可求，何也？蓋四位內(nèi)見(jiàn)五行中有云：二木為爻求可貴。課中二木即使旺相，所謀亦不順利，難達(dá)所愿，故還不為吉。所以將四位內(nèi)的聯(lián)絡(luò)歸入課內(nèi)是古人早已總結(jié)出來(lái)的重要之法。不能單以用爻旺相與否就隨便斷事，這是當(dāng)今世人學(xué)習(xí)金口訣的誤區(qū)，也是后學(xué)者占驗(yàn)精確率低的重要原因。試想，學(xué)習(xí)者亦如此，而傳術(shù)者又豈能是什么明師？！四位內(nèi)五行聯(lián)絡(luò)及四位聯(lián)絡(luò)是金口訣解斷的精華部分，不然祖先是不會(huì)將其傳世的。后學(xué)者宜深銘記之。
8、 歸納占斷，慎下斷語(yǔ)經(jīng)過(guò)以上七步下手，事體簡(jiǎn)直已明亦，但還散亂，所以咱們將以上所論，辯悟慎取，歸納起來(lái)下斷語(yǔ)。但遇到問(wèn)婚姻、壽數(shù)等事體時(shí)，寧可錯(cuò)說(shuō)，也不要傷人，宜多安慰，勸止、指明人生道理，體現(xiàn)出學(xué)易者易德地點(diǎn)！所以下斷語(yǔ)，要慎之又慎，既證明自己的水平又不要給自己造口業(yè)。學(xué)易者當(dāng)深行。
下面咱們就綠色解斷下手式，結(jié)合實(shí)例，來(lái)詳細(xì)解說(shuō)以下怎樣下手解斷。
例一：佛山一女問(wèn)近運(yùn)怎樣？戊寅 辛酉 甲子 甲戌庚金休己 巳 火死 用爻甲 子 水旺午 火死解斷：由綠色解斷真解八步下手1、 由八步1知，課頂用爻己巳火死于課內(nèi)。巳火主虛驚、驚慌。2、 由八步2知，課中財(cái)爻甲子空亡。3、 由八步3知，課中有官動(dòng)、財(cái)動(dòng)、鬼動(dòng)。財(cái)動(dòng)空求，主不出資或買(mǎi)空賣(mài)空的生意。官動(dòng)與官府有聯(lián)絡(luò)，為求官中財(cái)。鬼動(dòng)主虛驚、人升官、變化，亦主下犯上，民告官。此中主有屬下想告她。4、 由八步5知，課頂用爻巳火處死地受財(cái)爻子水相絕，因財(cái)而生憂慮。寅巳申（庚）三刑，主有麻煩事，又逢官動(dòng)，斷其不是升官而是有官司。用爻巳為天喜，但處于死地故死喜不為喜。己見(jiàn)巳為五鬼，主大兇。課中見(jiàn)申和庚為天月德入課，可解百禍，主無(wú)大憂。課中見(jiàn)巳為天醫(yī)，因天醫(yī)為問(wèn)病所主，故在此課中不予取用，棄之。5、由八步7知，課中二火加一水，火加水：傷妻損財(cái)官司起。故主其必?fù)p財(cái)，且有官司唇舌，因其是女性故無(wú)傷妻之說(shuō)。課中又逢二火，二火為災(zāi)白事殘，故求謀均不順，求事均難成。6、課中巳火處死地，巳為氣索，故其正為此事而氣憤。月支子沖地分午，主搬遷或改變作業(yè)等。8、綜上，可判定其最近命運(yùn)較差，因求財(cái)而引起官司、唇舌，以致于遷官轉(zhuǎn)職，心中正為此事而堵心呢。驗(yàn)：其人在某局任一服務(wù)公司的司理，因其在公司的一筆生意中并吞大筆金錢(qián)而被部屬告發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)已找她談過(guò)話，檢察機(jī)關(guān)已介入，所以其現(xiàn)在正憂愁呢。因有天月德故主虛驚一場(chǎng)。最終悉數(shù)返還金錢(qián)（財(cái)動(dòng)失敗亡應(yīng)），托人走聯(lián)絡(luò)化解此事又花了一大筆金錢(qián)（損財(cái)之應(yīng)），最終其作業(yè)被轉(zhuǎn)至其他部分。（遷職之應(yīng)）小結(jié)：使用真解八步斷課推情詳煞而論刑，則大象俱現(xiàn)，粗心幾明亦；然后悉心估測(cè)，無(wú)不神妙。經(jīng)過(guò)上例咱們能夠看出斷課皆以用爻為主，神煞吉兇所取亦以用爻占之為是。
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