在奇門遁甲的用局時刻上，現(xiàn)在有些人尋求必定要用真太陽時，差幾秒也不可，只要這樣才干斷的準(zhǔn)嗎？
用真太陽時的能說出一大堆的道理，不必真太陽時的也能說一大堆道理，對易學(xué)愛好者來說，不知道誰說的對，這個時刻用用，那個時刻用用，發(fā)現(xiàn)都有準(zhǔn)的時分，也有禁絕的時分。
究竟應(yīng)該用哪個時刻呢？
為了說清這個問題，得從頭說起，
首先說奇門遁甲的猜測原理是什么？
咱們都知道奇門遁甲是運(yùn)用天地萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，自然法則和辯證思想來進(jìn)行猜測的，包含了天，地，人，神。
天便是天體的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，在奇門盤里用天干表明，
地是地球萬物自然法則，在奇門盤里用九宮表明，
人即人和，用八門表明，
神即神助，也稱人的命運(yùn)，用八神表明。
從以上咱們能夠看出真太陽時在奇門局里的所占份額僅僅其間很小一部分，一個局的終究成果是由全體信息來判別的，其間一個小點(diǎn)的信息，對成果的影響可能是有的，但應(yīng)該不能左右成果。
在實(shí)踐猜測中，錯局正斷的狀況時有發(fā)生。
另一個方面，學(xué)奇門的人都知道，奇門遁甲最早是用于戰(zhàn)役的， 看過三國演義的人都知道諸葛亮拿手奇門，他在巴蜀之地起個奇門局，要先換算一下真太陽時嗎？
不可能的，對吧
諸葛亮在整軍之時，忽然一陣旋風(fēng)把一面旗號折斷，諸葛亮心動一卦，略一沉吟，即說，我蜀國又丟失一員大將，趙將軍去也。
從上咱們看出，不論求測人在哪里，只需以猜測師所在地的時刻為準(zhǔn)即可，沒必要弄的太雜亂，測事的時分，心動即可起局，這時分測事的準(zhǔn)確率是最高的。
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