不管卦測(cè)何事，皆須有人的用神與事物的用神，自測(cè)時(shí)，世爻便是人的用神。
測(cè)別人事，則以求測(cè)者與所測(cè)人的六親聯(lián)系選取該六親所臨之爻或應(yīng)爻為人的用神。人的用神是論事的軸心，悉數(shù)吉兇禍福皆是對(duì)人的用神而言的。
世爻與應(yīng)爻是什么意思
1、應(yīng)爻是什么意思
有主必有從，世為主應(yīng)為從，應(yīng)爻表明人事物的次首要部分，所表明者事物并不是非要相對(duì)于世爻，除了主悉數(shù)皆是應(yīng)；如占出行，世為自己，應(yīng)紛歧定是相對(duì)應(yīng)于別人，而是某地，因這個(gè)時(shí)分問(wèn)事只要自己與某地，那么除了自己，剩余的便是應(yīng)了，雖他們驢唇不對(duì)馬嘴，但占事可對(duì)應(yīng)。
世應(yīng)的意義，主客便是六爻中世應(yīng)，梅花中的體用，世即事物的首要部分，為我方、種田人，墳穴、大地，我隊(duì)、我國(guó)、我、大眾、原告、被告、原單位等。
2、世爻是什么意思
世爻為一卦之主，表明著人事物的首要部分，如天風(fēng)姤卦是由乾卦初爻發(fā)起變來(lái)的，那么乾卦變天風(fēng)姤卦的焦點(diǎn)在初爻，初爻便是兩卦之間的紐帶，經(jīng)過(guò)所得之卦去查何宮第幾卦即可理解事物開(kāi)展到了什么階段。
應(yīng)爻克世爻
應(yīng)爻克用神與世爻，是世爻（自己或你代測(cè)者）首要的志愿，想約束或操控對(duì)方或作業(yè)的狀況，世爻是有主動(dòng)權(quán)的，但詳細(xì)能不能克制住對(duì)方，還要看日月或卦中其他爻的旺衰狀況才行。
世應(yīng)兩爻應(yīng)該怎么斷定
這與卦宮是直接相關(guān)的，如乾宮之中，乾卦初爻動(dòng)則變卦為天風(fēng)姤，故姤卦的世爻便是初爻；二爻動(dòng)則為天山遁，故遁卦的世爻即為爻二；三爻動(dòng)則變成六合否，故否卦的世爻就在爻三；四爻動(dòng)就變了風(fēng)地觀，那么觀卦的世爻在爻四；五爻動(dòng)變成山地剝，故剝卦的世爻在爻五。
這兒上面爻是不行變的，變了就不在本宮了，故剝卦的五爻再退，爻四由陰變陽(yáng)，成了火地晉卦，這一卦較特別，是退而變出來(lái)的，故一般稱(chēng)之為游魂卦，動(dòng)爻便是世爻即為爻四；這時(shí)分再退而變，下三爻悉數(shù)由陰變陽(yáng)，便是乾宮最終一卦火天大有，這兒下卦又復(fù)歸到了乾，故稱(chēng)之歸魂卦，此卦世爻退在三爻；別的乾宮本卦世爻在上面爻。
世應(yīng)兩爻的作用
世爻是卦的中心點(diǎn)，是卦的魂靈地點(diǎn)。猜測(cè)自己的命運(yùn)、身體、我方狀況，往往是以世爻來(lái)打開(kāi)判別的。世爻也是猜測(cè)事物的一個(gè)焦點(diǎn)，一般不應(yīng)該克用神的六親持世，也不應(yīng)該旬空、月破（旬空、月破詳見(jiàn)后述）應(yīng)爻是與世爻相對(duì)應(yīng)者或場(chǎng)所、事情等，也為與自己聯(lián)系不親近者或是與自己敵對(duì)者以及共同開(kāi)展作業(yè)的同伴、愛(ài)情對(duì)方、游覽目的地等。
全部的猜測(cè)皆需要看世爻對(duì)用神的作用怎么，它反映了求測(cè)者自己對(duì)所測(cè)事物的態(tài)度與心態(tài)，也表明事物開(kāi)展的階段信息。
應(yīng)爻克世爻
世生用多耗散推遲，世克用可成但吃力，用生世大成獲益快，用克世諸事兇立應(yīng)，世用比與諸事謀為利。世爻在卦里是一卦之主。
1、在占人與事中
世是人事之主，如一人占作業(yè)，世為作業(yè)人，一事之主便是自己。
2、在占人與人中
世是人之主，如一人占婚姻，世為自己，應(yīng)為愛(ài)人。一人占與朋友的聯(lián)系，世為自己，兄弟為朋友。
3、在只占事中
世是事之主，如占下雨，世為大地，應(yīng)為天空，占競(jìng)賽，世是我隊(duì)，應(yīng)是他隊(duì)。
4、在占人與物中
世是物之主，如一人，占房子，世為自己，爸爸媽媽為房子。一人占車(chē)，世為自己，爸爸媽媽為車(chē)子。
從以上面看出，世爻包含自己并非只表明自己，悉數(shù)因人因事因物而論，故世主不行傷，傷主萬(wàn)事萬(wàn)物壞矣。
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