六爻占卜是以空間磁場為感應(yīng)，陰陽五行決議事物的詳細(xì)狀況來猜測的一門奇特學(xué)術(shù)。六爻猜測盡管兼看全體卦象組合還要重看用神的狀況，六爻六親用神分類也是有必要了解的進(jìn)程。
卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻為自己之身，應(yīng)爻為測事之宮，用神為測事之用。
六爻用神分類
1、爸爸媽媽爻
如問爸爸媽媽之事，以卦中爸爸媽媽爻為用神，凡在我爸爸媽媽之上，或與我爸爸媽媽同輩之親者，叔伯、教師以及岳爸爸媽媽、乳母、干父之人，或家丁占主人，都以爸爸媽媽為用神。又測六合城池、墻垣、宅舍、房屋、舟車、衣物、雨具、教導(dǎo)、布疋、文奏、文章、書館、文契、文書、股票、各種證明、結(jié)婚證、等等都能夠以爸爸媽媽為用神。
2、官鬼爻
凡測功名、求官、作業(yè)、作業(yè)、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼為用神。測亂臣、響馬、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、尸首，也以官鬼為用神。
3、兄弟爻
凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結(jié)拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為用神。
4、妻財(cái)爻
但凡妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、，都以妻財(cái)爻為用神，測貨品財(cái)寶、金銀庫房、賦稅以及全部運(yùn)用之物體器皿。也能夠心妻財(cái)爻為用。
5、后代爻
凡屬兒女之輩者，都稱后代，如女婿、侄兒、外甥、學(xué)徒、家丁、忠臣、良將、醫(yī)師醫(yī)藥、僧道、兵卒，都以后代為用神，測家畜禽獸也以后代為用，后代爻為福這神，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發(fā)測婚不吉。
用爻發(fā)起在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管束作事永利市。
發(fā)起逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不行空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷究竟空。
用神化吉：凡用神原神動(dòng)化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。
用神化兇：凡用神原神動(dòng)化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。
六神配六親詳解
1、官鬼爻配六神
（1）官鬼青龍
官鬼臨青龍，代表的是法令、準(zhǔn)則，得官家俸祿，為官正派，精神抖擻。占婚姻為正配之夫星，如得生旺，則嫁貴夫。占家宅風(fēng)水，為吉利的神位，如安靜而旺相，則家宅風(fēng)水助家興隆。占作業(yè)則為官方部分，如政府、工商、稅務(wù)、海關(guān)等。
（2）官鬼朱雀
官鬼臨朱雀，代表官非唇舌，法令訴訟，爭辯反駁爭辯，報(bào)案。言語鋒銳。官鬼朱雀再臨火動(dòng)，則為火災(zāi)，臨金動(dòng)為刀傷、手術(shù)等。占婚姻，如生旺，則為男方能說會(huì)道，以此為生之人如律師、節(jié)目主持人等。
（3）官鬼勾陳
官鬼臨勾陳，占問生意，為常來常往之熟客。占官司訴訟，為牽扯不清；也主擔(dān)憂多愁。男占婚為情敵，女占婚為老公或男友，生旺，則性格樸素。臨辰戌丑未四土爻，則對方樸素忠厚，面方體壯。
（4）官鬼騰蛇
鬼臨騰蛇，占官司克用神為牢獄之災(zāi)，有奇怪驚慌之事使人不安。占家宅發(fā)起而克用神為陰陳雜氣，如家中無故怪響，物體無人動(dòng)而破損，小動(dòng)物則無故亂叫等均屬之。占病為鬼怪纏身，往往吃藥無用。女占婚姻為注定之夫星。
（5）官鬼白虎
鬼臨白虎，動(dòng)而克用神為血光之災(zāi)，輕則為手術(shù)開刀，發(fā)起克用為突降大禍，沖用神而不克，為疾病，克用神為沉痾有存亡之危。占性格為性急有殺伐之威，衰落則是不法之徒。女占婚姻如生旺，則為軍警類的武貴之人，但性急噪。占家宅為白虎臨門，有急速之災(zāi)來臨。
（6）官鬼臨玄武
官鬼臨玄武，為小偷響馬，動(dòng)而克用為掠奪之禍。占性格為心計(jì)陰沉。占病為思慮過多，心慌意亂，沒有條理而精神不振。占婚姻，生旺代表男方精靈多變，思想活潑，智商頗高。虛弱則為好奸思淫，游手好閑之徒。占女方見官鬼臨玄武合之，則有與人偷歡之兆。
2、爸爸媽媽爻配六神
（1）爸爸媽媽青龍
爸爸媽媽臨青龍，代表文書、文憑、契約、證件、法令條文、官方檔案、登記薄冊、經(jīng)文等。如占文憑而旺相，則證明文憑高，或出自名牌學(xué)院。如占協(xié)作或生意，則契約誠篤可信等。如占老一輩，旺則為爸爸媽媽皆為精干之貴人、或長命之人。
（2）爸爸媽媽朱雀
爸爸媽媽臨朱雀，代表來往信件、郵遞物品、電報(bào)電話。占問出走之人為有信訊。占工作為教師等。
（3）爸爸媽媽勾陳
爸爸媽媽臨勾陳，為文書阻滯。占問運(yùn)程為忙碌奔走，不得悠閑，多操心，也為熟悉之同輩人。占出產(chǎn)為難產(chǎn)。
（4）爸爸媽媽騰蛇
占家宅為奇怪之事常出，陽宅不安，占爸爸媽媽為性格乖僻，夜晚難眠，占運(yùn)程為忙碌多變，道途凌亂，無大勢出息。
（5）爸爸媽媽白虎
爸爸媽媽臨白虎，為跌打損傷，家中老一輩有病。占爸爸媽媽臨白虎而旺相，爸爸媽媽為軍警武職之人。
（6）爸爸媽媽玄武
爸爸媽媽臨玄武，占文憑為虛偽之學(xué)，或是虛偽之文書。占爸爸媽媽老一輩是有私自之憂，占后代如見爸爸媽媽玄武發(fā)起，則有意外之災(zāi)。
3、兄弟爻配六神
（1）兄弟青龍
兄弟臨青龍，臨旺相為兄弟是有才干的貴人，衰落則兄弟為酒色之徒。占財(cái)為易受情面迷惑而上當(dāng)。
（2）兄弟朱雀
兄弟臨朱雀，卦中遇到兄弟發(fā)起，為口角爭持之事，或鼓唇搖舌，激起別人之間的不滿之氣。朱雀為文筆，占財(cái)為易因合同及商洽而受損。
（3）兄弟勾陳
兄弟臨勾陳，代表為相好的同輩朋友，臨旺相為朋友忠厚，誠信。占財(cái)如兄弟勾陳發(fā)起，則因誠摯而丟失，如安靜則無慮。
（4）兄弟騰蛇
兄弟臨騰蛇，占問知交朋友的官司，將有牢獄之災(zāi)。占財(cái)氣將受詭計(jì)暗害或上當(dāng)損財(cái)。
（5）兄弟白虎
弟臨白虎，動(dòng)而克用，為有急速突降之事而損財(cái)。占朋友為疾病纏身，如受鬼沖則為有血光之災(zāi)。
（6）兄弟玄武
兄弟臨玄武，卦中遇到此爻發(fā)起，占賭博必輸。占問財(cái)氣或運(yùn)程遇之，就要加倍當(dāng)心，為有預(yù)謀的騙財(cái)或者是為文娛而耗財(cái)。
4、后代爻配六神
（1）后代青龍
后代臨青龍，悠閑典雅之氣質(zhì)。占身命為不求虛名、不勞俗務(wù)。占財(cái)為財(cái)源滾滾。占作業(yè)為悠閑之職不操心。男占婚為佳兆，但女占婚姻則晦氣。占病為不用藥而自愈。占禍亂為無憂之兆，占問官職晦氣，如遇到有剝官之慮。
（2）后代朱雀
后代臨朱雀，能歌善舞，學(xué)問淵博，談鋒上佳。應(yīng)爻臨后代朱雀，以此斷無誤。
（3）后代勾陳
后代爻臨勾陳，占兒女為誠信之后代，占財(cái)氣為長遠(yuǎn)之運(yùn)程，占官運(yùn)再難生發(fā)，占疾病逐漸可退。
（4）后代騰蛇
后代臨騰蛇，占問后世昆裔為命中注定之子女，遇陽爻旺得子，遇陰爻旺得女，前生因果使然。
（5）后代白虎
后代臨白虎，為幼輩子女得疾病不安。占晚輩之人，如衰落則為判逆不孝之徒。占財(cái)氣不能長遠(yuǎn)，先吉后兇之兆。
（6）后代玄武
后代爻臨玄武，占兒女假如旺相，為吃苦灑脫，思慮深遠(yuǎn)。占財(cái)則因奇謀異智而獲利，如旺，則終有所成，衰無此運(yùn)。
5、妻財(cái)爻配六神
（1）妻財(cái)青龍
妻財(cái)臨青龍，為正路之財(cái)。男占婚為得賢淑達(dá)理之妻，美麗之妻，也指妻家條件好。占身命為福祿之財(cái)，不受財(cái)累，享現(xiàn)成之福。
（2）妻財(cái)朱雀
妻財(cái)臨朱雀，占財(cái)為方便之財(cái)，信息聯(lián)絡(luò)之財(cái)，從外匯來之財(cái)。男占婚姻為女方能說會(huì)道，快言快語，占其作業(yè)為公關(guān)、醫(yī)師、律師、廣播電視類之務(wù)。占爸爸媽媽如遇妻財(cái)朱雀發(fā)起，則為受言語之傷。
（3）妻財(cái)勾陳
妻財(cái)臨勾陳，男占婚為妻、為女友。性格木吶，不善外交。女占婚則為情敵，或競爭對手，對方慎重真摯，占財(cái)氣為長遠(yuǎn)之財(cái)，求財(cái)遇勾陳，財(cái)來的較慢。
（4）妻財(cái)騰蛇
妻財(cái)臨騰蛇，占生意為命中注定之財(cái)。男占婚姻為宿世鳳緣，命中注定之妻。
（5）妻財(cái)白虎
妻財(cái)臨白虎，占身命為爆發(fā)之財(cái)，雖富但易有疾病。男占婚為女方有病，夫占妻為妻性格浮躁，如爻象虛弱，則妻有病疾，如強(qiáng)旺，則女旺克男，并有自殺之嫌。
（6）妻財(cái)玄武
妻財(cái)臨玄武，占財(cái)為偏門之財(cái)，來路不正，如賭博、賭彩類。男占婚為不正當(dāng)女友或茍合之婦，合世者未婚必定先居。
世爻應(yīng)爻之論
凡卦中世爻為自己，應(yīng)爻為別人。世應(yīng)相生相合，是為主賓相投；世應(yīng)相克相沖，可見兩情不睦。
凡自占疾病，或問壽數(shù)，或問出行，諸凡損益本身者，以世爻為用神也。
凡占無尊卑之稱號(hào)、未曾深交之朋友、九流術(shù)士、仇敵敵國，或指實(shí)某處地頭，或指此山此水此寺此塔等類，俱以應(yīng)爻為用神也。
如占自有一地可造墳否，則以世為穴場，應(yīng)為對案。如欲將買別人之地而造墳，問此地若葬益利我家否，則以應(yīng)作穴場，世是我家也。
原神忌神仇神
凡占卦要知原神。先看用神何爻，生用神之爻便是原神也。如用神旬空、月破、虛弱或伏藏不現(xiàn)，得原神動(dòng)來生之，或日辰月建作原神生之，必待用神出旬出破得令值日，所求必遂之矣。如用神旺相，原神休囚不動(dòng)，或動(dòng)而變墓、變絕、變克、變破、變退，或被日辰月建抑制，皆不能生用，是用神根蒂被傷矣，不唯無益，而反有損。
凡占卦要知忌神。亦先看用神，克用神之爻便是忌神也。如忌神動(dòng)來克用，而用爻呈現(xiàn)不空，則受克也。倘忌神反生原神，是名貪生忘克，則用神根蒂深固，其吉更倍矣。如忌神獨(dú)發(fā)而用爻旬空，謂之避空；如伏藏不現(xiàn)，謂之避兇；如月建日辰生用爻，謂之獲救。如是等仍為佳兆，夫亦何嫌何疑哉！如忌神變回頭之克，或日辰月建克沖之，或動(dòng)爻制忌之，謂之賊欲害我是賊先受害也，我又何傷？如日辰月建生扶忌神，或忌神迭迭克用，即運(yùn)用神避空伏藏者，至出空出透時(shí)便受其毒，不免其災(zāi)也。
凡占卦要知仇神。先看制克原神、生扶忌神者，便是仇神。如卦中仇神發(fā)起，則原神被傷，用神無根，忌神倍力，其禍豈可免之？
飛神伏神
飛神有六：凡卦既有伏神，伏神之上者飛神一也；六獸五類，飛神二也；他宮五類贅入本宮，取財(cái)官父兄子，飛神三也；一卦中上下兩爻一類，內(nèi)靜外興外飛內(nèi)，飛神四也；外靜內(nèi)興內(nèi)飛外，五也；表里皆興飛去，六也。
伏神者，謂卦之有缺用神，才看用神伏于何爻之下。既有用神現(xiàn)，即便旬空月破動(dòng)態(tài)生克沖合者，皆由機(jī)關(guān)之所發(fā)，是有病處必以藥醫(yī)之。故空要值日，破要填合，伏待出露，沖待合，合待沖，此乃物窮必變，器滿則傾。若以破空為無用，以乾為坤之伏，大有五類齊全又扯否卦為伏，又爻爻有伏之說，豈非病失醫(yī)藥？其傳大謬！且天地艮兌坎離震巽用八宮之首卦，其象備官父子財(cái)兄，本卦下七卦如缺一者，即以首卦為伏。假令?yuàn)ザ轃o財(cái)，須向乾卦借寅木；遁否晉觀缺水，移乾子水伏初爻；觀剝少金，乾卦申金為伏。今惜乾卦為法，他卦皆是以本宮首卦為下七卦之伏神。
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