「出書格」
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楠曰：正印偏印格者，如爸爸媽媽生身之義也，蓋日主得其贊助。書云：“出書生月利官運(yùn)，畏入才鄉(xiāng)，蓋財(cái)乃破印之氣也。”此亦書之絕路，非通變之道也。然四柱印星太旺，日主有氣，印疊生身，如人元?dú)獗就俜a(bǔ)藥，生可存乎”此則幾用見屠以破印也。四財(cái)少，必需運(yùn)上財(cái)神為吉。又若日主根輕。印星又弱，最畏財(cái)星，謂之貪財(cái)損印，宜也。又有真印假印，如丙日生人，生臨亥月，或用亥月甲木作假印地也。十月木氣，根桔葉落，則此衰木，宜行東方木旺之地，以輔佐其根氣，則枯苗得雨，勃可是興，畏巳酉丑運(yùn)，沖克其木，尤畏行西方申辛本，天干地支齊全，損害尤甚。若天干得壬癸甲乙丙丁蓋頭，雖禍亦淺，又若丙丁日主，臨寅卯多根之地，謂之真印也。若印多不畏財(cái)星，日主輕，如惟有一二點(diǎn)印，亦畏財(cái)也。大略木不行以勝金，謂之出書被傷。假使富有不久，真假印辯，不行不究。財(cái)、官、印、殺、食神、傷官，此六乃日干月令。正格外有陽(yáng)刃格！此系日月相同。出此以外，或虛邀財(cái)官，或刑合財(cái)官，或暗拱財(cái)官，或沖搖財(cái)官，亦幾近理。說見小文。
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《繼善篇》云：官刑不犯，出書天德，年月日時(shí)支同一宮分。固通格解，謂但四柱中俱有，乃同一命宮分，不用一支。如甲寅丙寅丙寅丁酉，是天德在丁，月德在丙，出書在寅。如庚申庚辰庚子壬午，是天德月德俱在壬，出書在辰，天德與出書同一命宮是己尤通。嚴(yán)陵命書謂天月二德星，在日上為的，他處見不妥作德論。
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古歌云：月逢出書喜官星，運(yùn)入官鄉(xiāng)福必清。死絕運(yùn)臨身倒霉，后走財(cái)氣百無成。
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補(bǔ)曰：甲乙在亥子月生，丙丁在寅卯月生，戊己在巳午月生，壬癸在申酉月生，庚辛在辰戌丑未月生，或在巳午月生，皆是月逢出書也。若四柱中元有官星，乃是官印相生，方為朱紫，誠(chéng)出書格所最喜者也。若行官鄉(xiāng)運(yùn)，則發(fā)福幾清厚。行死絕運(yùn)，輕則災(zāi)疾損害重則逝世孝衫。若行財(cái)鄉(xiāng)，貪財(cái)壞印，其禍百端。
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又曰：重更氣憤若無官，常作傲慢技藝看。官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。
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補(bǔ)曰：月誕辰干年時(shí)俱有出書，是謂重更氣憤也，有官方作貴推。若無官殺，非技藝之流，則庸常之輩。總為傲慢之藝，亦不錫免孤若寒微罷了。所謂出書旺而后世昆裔稀是已。
又曰：印授干頭重見比，如走運(yùn)助必傷身。莫言此格無奇妙，運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)福綠真。
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補(bǔ)曰：出書生月,干頭重重，一見出書之比肩，又行印旺之運(yùn)，必傷身。所謂木賴水生，水盛則木漂，術(shù)逢壬癸水漂流，日主無根枉度秋是巳。印旺遇財(cái)乃發(fā)，須入財(cái)鄉(xiāng)運(yùn)，乃能發(fā)福發(fā)祿，如水盛木漂，必需行敗運(yùn)，以土制木，則木植其根為福，所謂歲運(yùn)若行財(cái)旺也，反兇為吉遇貴爵是也。《格解》所謂出書畏入財(cái)鄉(xiāng)之句，不行抱泥是也。
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又曰：出書官星旺氣純，傷官多遇轉(zhuǎn)精力。如行死絕并財(cái)?shù)兀瑹o救反為泉下人。
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補(bǔ)曰：印逢官星，如值所喜，則為旺氣純也。傷官多遇，值如所忌，則不免轉(zhuǎn)而不精力也。舊文原是如此，而大約改旺氣為命運(yùn)，改傷官為偏官，以轉(zhuǎn)精力為有精力則非也。
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又曰：印星偏者是梟神，柱內(nèi)最喜見財(cái)星。身旺遇之方是福，身衰梟旺更無情。
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補(bǔ)曰：印星偏者，如甲生亥月，乙生子月之類。無食則為偏印，有食則為梟神。柱中見偏財(cái)正財(cái)則吉，故曰偏印遇財(cái)乃發(fā)，又曰偏財(cái)能益（算）[壽]逢年，身旺遇之吉。若身弱逢梟旺，則為禍矣。所謂梟神興，而早年夭亡是也。
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《絡(luò)繹賦》云：印臨子位，受子之榮。梟居祖位，破祖之基。
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補(bǔ)曰：或曰梟居祖位，破祖之基，甚祖之基，甚應(yīng)驗(yàn)。觀《六親論》云：“日時(shí)殺刃逢梟，半道妻兒離散”可見。《格解》謂梟居祖位破祖之基，再詳。
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《玉匣賦》云：華蓋與文星共會(huì)，尉遲為五伯良臣。
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補(bǔ)曰：文星謂出書也。故《通明篇》云：“出書文華也”，非文昌之文。
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《寸金簽》云：出書不喜臨官，帝旺逢之亦不歡。八字逢財(cái)無所用，行財(cái)?shù)姑箙s無端。
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補(bǔ)曰：臨官是日干行臨官之地，印逢則病，故曰不喜見臨官帝旺。是干行帝旺之地，印逢則死，故曰逢之亦不歡八字中產(chǎn)見財(cái)星，喜見官星，如如行財(cái)旺之鄉(xiāng)，則貪財(cái)壞印為禍百端。所謂如行死絕財(cái)旺地，無救翻為泉下人。
《萬(wàn)金賦》云：榜首限逢出書鄉(xiāng)，運(yùn)轉(zhuǎn)生旺必榮昌。官鄉(xiāng)齊集遷官職，死絕當(dāng)關(guān)是禍殃。
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《根由歌》云：有印無財(cái)是福媒，喜逢官位怕臨財(cái)。主人席卷文章秀，一舉丹墀面帶來。
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《云理賦》云：水泛者活木。
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補(bǔ)曰：此言水泛木浮格也。蓋甲木生于亥，則無咎。乙木死于亥，水泛木浮，恐無聚作。
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又曰：水盛則漂木無定，若行土運(yùn)方榮。
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補(bǔ)曰：上文論陰木，此論陽(yáng)木。蓋言甲木歸于子，水?dāng)≈l(xiāng)，柱中水印太盛，失土止者。性命得之，主飄揚(yáng)無定，風(fēng)花好酒，無成之造。遇土運(yùn)止水，發(fā)福為榮。
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又曰：貪食乖疑，命用梟神因有病。
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補(bǔ)曰：如日坐梟神，或干支梟印重，運(yùn)逢食神，必主匱乏生病，更帶刑法，作災(zāi)意外。故《奧旨賦》云：“年月時(shí)中有偏印，吉兇未萌。大運(yùn)歲君遇壽星，災(zāi)殃立至。”
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又曰：命用梟神，巨室營(yíng)辦。
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又曰：天干二丙，地支全寅，愈加生印，死見兇臨。
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又曰：壬癸多金，氣憤酉申。土旺則貴，水旺則貧。
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又曰：癸日申提，卯寅歲時(shí)。年殺月劫，林下孤凄。
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己亥 乙亥 乙丑 丁亥 臨川黃良三公、富命、水重輕
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楠曰：水氣重重在地支，木漂水泛欲何依。最宜土運(yùn)來克水，金錢金珠樂剩余。
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乙木生亥，重重水氣以漂之，早行癸酉壬申，木多見水倒霉，一入辛未庚午己巳戊辰四運(yùn)，土止水流，財(cái)發(fā)萬(wàn)緡，正謂出書若多，財(cái)要見也。
丁亥 辛亥 乙亥 丁亥 盱江劉三三公、水多漂木之格
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楠曰：乙生亥月水重重，殺印理解祖業(yè)豐。戊己運(yùn)中雖發(fā)福，再行水運(yùn)壽年終。
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乙木生亥，水氣重重，但喜樸實(shí)，水原未蓋頭。蓋得祖財(cái)豐厚，己酉戊運(yùn)，屠名頗振，酉地殺輕得祿也。原殺星見水，多泄去精力，殺弱入酉得祿，生子甚多。一入申運(yùn)，壬水太旺，水來泛木死矣。
壬寅 辛亥 丁巳 辛亥 盱江劉瑛千九公、富命、衰印畏財(cái)格
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楠曰：丁火生臨亥月乾，木神類聚喜相連。柱中最怕金為病，運(yùn)入東方福祿全。
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丁火生于亥月，火神衰弱，喜年干透出壬水，丁壬化木于亥木神類聚，用神無疑矣。蓋得巳宮有庚來?yè)p木，則金為病明矣。運(yùn)轉(zhuǎn)甲寅乙卯丙辰丁運(yùn)，枯木逢春，又喜火破庚金存木，富享優(yōu)游。入巳強(qiáng)寇毀廬，喪子奇禍，蓋嫌巳中金來克木也。午未木死陰壽。
乙丑 辛巳 己巳 庚午 豐城孫世佑布政、貴命、旺變?yōu)槿跤糜「?/p>
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楠曰：己土盡管坐旺鄉(xiāng)，重重金氣損精陽(yáng)。旺中變?nèi)鮼碛H印，殺運(yùn)應(yīng)知佐廟廊。
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己土雖生巳月，本為火生之域。夫何金氣重重？己土見金泄其精氣，賴有三重火氣，大略土好暖而畏寒，則己土親火為出書。運(yùn)轉(zhuǎn)己卯戊寅，殺星太旺，故曰印輕者賴官殺以生之，因而位至方伯。西內(nèi)運(yùn)火輕，猶宜補(bǔ)發(fā)怒來。大運(yùn)入子見財(cái)而破印，財(cái)乃妻也，因妻而致禍也。蓋原無水止有火土，則東方水運(yùn)不美，此則土虛而好火，畏水傷火，子運(yùn)死也明矣。
壬戌 壬寅 丁卯 戊申 崇仁方武十、凌遲死、貪財(cái)壞印
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楠曰：丁火生寅木氣柔，財(cái)來沖印便成憂。再行財(cái)氣災(zāi)不免， 直待凌遲死便休。
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丁火日干，生于立春后二三日，其火檄寒矣，其木極嫩矣。正為木嫩火衰，不合年月兩點(diǎn)壬水，再來濕火濕木，時(shí)上申宮庚金，沖出嫩木。且有戌了透出，年支戊土透出，月上真土，作正火土傷官用印，不合衰印受傷。一入巳運(yùn)，庚金得生于巳，壞了衰印，因殺死樂安東陳人云壬余命，武十為首，問凌遲。迥罪而殆。蓋透出傷官，身衰用印，印昨受傷，故犯此極刑。
乙亥 癸未 丁卯 甲辰 撫城過桓九公、木無金之格
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楠曰：丁生未月火揚(yáng)威，見木更生火不知。大喜庚辛來?yè)p木，再行木運(yùn)本非宜。
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丁火生臨未月，火神猶旺，再會(huì)木多，返助其炎威也。初行辛巳庚運(yùn)，木多見金而克之，行財(cái)頗逐。但四柱原無一點(diǎn)金氣，財(cái)神無根，生財(cái)而不克大通。行為妻，行寅卯助起比劫妻。到此辟妻離子，嗟嘆倒霉，豈橫死該如是乎？
辛卯 辛卯 戊寅 壬子 與夫子命、去官留殺同印
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楠曰：去官留殺理理解，主弱理解用印星。運(yùn)入南邊夫子旺，逢申破印禍來并。
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年上兩重乙未夫星，天干兩辛去之，獨(dú)用寅中甲丙兩字。早行壬癸運(yùn)，疊疊損兒，蓋為壬癸傷印也。入巳丙火得祿，生子旺夫，南邊火旺，財(cái)享安福。脫甲患疾而死，壬水破印也。伯母瑛四孺性命。
乙卯 戊寅 丙戌 乙未 富女命、無夫星入格。
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楠曰：丙火生寅土透天，無夫入格福綿綿。身衰宜入南邊運(yùn)，用印理解豈偶爾。
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丙火生寅，蓋寅中艮土，戊未又有土，月上戊土透出，寅月火虛，土泄精英過分，正作火土傷官用印。蓋傷官衰者用印，原喜柱中不見夫星。原若有夫行南邊運(yùn)，必主孤貧，此則原無夫星，則不管夫也，因而南邊運(yùn)，助夫生子而富。又作火虛有焰，一入申運(yùn)，見金破木死矣。
「陽(yáng)刃格 附比劫、建祿格」
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楠曰：陽(yáng)刃格，六陽(yáng)日干謂之陽(yáng)刃理也，六陰日干不謂之刃。但用刃之說，未究其理，則冥然不知也。書云陽(yáng)刃無沖要可精品。蓋甲日生臨卯月，甲見卯中乙木，如兄見弟，則能分我之祖財(cái)，奪我之祖業(yè)，再加歲日時(shí)中木又有氣，何用乙木之再助我乎？如是則不用刃也，而以刃為病也，則用庚金七殺。若去其刃，疊疊財(cái)官七殺，則日干雖旺，則變?yōu)槿酰藙t甲刃為用神。若行酉運(yùn)，沖去刃星，猶如人衰弱疲倦，全敕弟來扶持，令被酉金殺死我弟也，則主有極兇殺傷蛇虎之禍矣。若如此等，必必要出書之運(yùn)，生起我刃星。比肩運(yùn)，以助起其刃星。又日煞無刃不顯，刃無殺不威。蓋日主旺，得車殺以合去其刃星。然殺乃之人，刃乃之器，刃煞停均，多作兵刑顯宦，若日主弱刃為助，見官煞多，制去其刃，多主盜小俟，然陽(yáng)刃格，與建祿格頗同。但見祿不言刃者，蓋日月令俱同一體純和也。四柱太旺，又露了出丁火貼身，其刃鋒愈熾，則身首官安得不處乎？如夏柱州之命甚驗(yàn)，說見性命見驗(yàn)類。
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建祿格者，日主得主祿之地，非官祿也。書云月令建祿，多無祖屋，而不顯言其理，人用財(cái)為馬，官為祿，假設(shè)甲日生寅月，甲以辛為官，己土為財(cái)，財(cái)官到寅為死絕地。人則以財(cái)祖業(yè)，官為福神，祖為福神都元，此格多無祖業(yè)者甚驗(yàn)矣。原甲日生寅，然上乃甲木之舍，財(cái)官空倒，又安有祖屋乎！年上若見此祿，亦主祖業(yè)飄揚(yáng)。帶此建格，多主刑妻，與陽(yáng)刃格同。如甲日見寅，寅中有甲木來克妻也。若四柱有氣太旺，慢不建祿格，要官殺抑制其祿，要財(cái)星認(rèn)為身旺之何托。若或歲日昌中，財(cái)殺太多，即旺孌為弱也宜印運(yùn)以生其福神，宜動(dòng)運(yùn)以助起祿也。又日一見財(cái)官，天然發(fā)福。蓋身旺，原廬舍內(nèi)無財(cái)官，則無祖業(yè)，若身旺能任其財(cái)，豈不白手成家乎？
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補(bǔ)曰：夫陽(yáng)刃者，在天為紫暗星，專行誅。在地為陽(yáng)刃殺，祿前一名是也。喜偏殺伏，則陽(yáng)刃起于邊戌，發(fā)富發(fā)貴，為將為相者多矣。故《千里馬》曰：“羊刃偏官有制，應(yīng)職掌于兵權(quán)。”故《三車一覽》云：“陽(yáng)刃倘同氣憤，閫內(nèi)誰(shuí)權(quán)，忌反伏吟”經(jīng)支“鈦吟反刃，歲運(yùn)與玩命比較，卯見卯，酉見酉是也。遇之必兇，即歲運(yùn)并臨災(zāi)殃立至也。何謂扳吟？蓋沖擊之謂也。如酉沖卯刃，卯沖酉刃是也。遇之即處，即羊刃沖合歲君勃禍至之也，忌酉刃三合君，流年見戌，而卯刃三合，流年見己丑，而酉刃三合，如流年見戌，而卯六匐，流年見辰，而酉世界，其人昔時(shí)禍必速至，即羊刃合歲君，憤然禍至之謂也。忌魁罡刑害，全無官印，福神相助則為禍，有官印福神相助則為福，化為友貴。何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽(yáng)有刃，乙丁己辛癸五干無刃，教訓(xùn)名羊刃，如擲中有刃，不行便言兇，大率與煞七類似。凡有刃者，多有富豪，最喜身旺坐祿，合殺有制，殺刃分身，非常之命。
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《三車一覽》云：羊刃有（三）[二[。有劫財(cái)羊刃，甲見乙是也，無益于財(cái)官格。護(hù)祿淹刃，甲見卯是也，大利于歸祿格。斯言誠(chéng)為確論。
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若乙見丙，謂倒祿羊刃，則非也。蓋己見丙，名為背祿傷官，誠(chéng)大利于去官留殺路。名為背祿羊刃，甚勉強(qiáng)解。亦謂乙見丙之說，恐不綬，誠(chéng)是。
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又曰：劫財(cái)諸格，大忌財(cái)官尤甚，盡管亦有歷時(shí)。
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《喜忌篇》云：日干無氣，時(shí)逢羊刃不為兇。《繼善篇》云：君子格中，也犯七殺羊刃。又曰：甲以乙妹妻庚，兇為佳兆。觀此又不行執(zhí)一而論也。
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《洪范》支羊刃喜奪資財(cái)化鬼。又曰：身弱財(cái)豐，喜羊刃史弟為助。
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《撮要》支羊刃怕沖宜合。《易監(jiān)》支羊刃重重必克妻，《寸金賦》劫財(cái)傷父京傷妻。
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《萬(wàn)金賦》云：劫若重逢人夭壽。
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《元理賦》云：殺刃又顯均停，位至王候。殺刃重而無制，身為胥吏。又曰：男多羊刃必重婚。又曰：羊刃不喜刑沖。
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《萬(wàn)尚書賦》官星帶刃，掌萬(wàn)將之威權(quán)，又曰：傷官有刃，將相公侯。又曰：印刃適當(dāng)，官高精品。又曰：殺刃休囚，祿薄之士，又曰：煞制刃興，主掌滿營(yíng)之兵卒。若是用神輕淺，決為吏卒卑官。又曰：刃輔傷官，際一日風(fēng)云之會(huì)。
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古歌云：羊刃七殺怕逢官，刑打破害禍非常。大怕財(cái)旺居三合，截發(fā)斷指主殘偽。
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又曰：春？夏火逢時(shí)旺，秋金冬水普通同。不宜羊刃天干透，運(yùn)至重逢定有兇。
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又曰：劫財(cái)羊刃不勝侵，不帶官星一世貧。甲乙互逢皆仿此，縱多金錢化為塵。
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又曰：傷官不忌劫重逢，七殺偏官理亦同。若是無官不忌劫，身強(qiáng)遇比劫嫌重。
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又曰：劫財(cái)羊刃兩端居，外表光華內(nèi)本虛。官殺兩端俱不出，少年夭亡謾?quán)涤酢?/p>
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又曰：甲子丁卯非為刃，乙酉庚申理亦同。合起人元財(cái)馬旺，中年顯達(dá)富豪翁。
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又曰：
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日刃歸時(shí)身要旺，正財(cái)忌運(yùn)忌遭沖。且如戊日午為刃，子丑財(cái)鄉(xiāng)立見兇。
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財(cái)氣無沖還不忌，官星制刃得尊榮。月中有印印斯通，運(yùn)到官鄉(xiāng)貴亦同。
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柱若財(cái)多嫌殺運(yùn)，無財(cái)殺運(yùn)喜興隆。
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《醉醒子氣候篇》云：權(quán)刃復(fù)行權(quán)刃，刃藥亡身。本注云：權(quán)殺也，刃兵也。身旺用此二端，乃兵刑首出之人也。殺旺喜行鄉(xiāng)，刃旺吃虧殺地，若原殺旺復(fù)行殺旺之鄉(xiāng)，立業(yè)建功處，不免死于刀劍之下。刃多再行羊刃之地，進(jìn)祿得財(cái)處，必定畢竟藥石之間，數(shù)使然也。
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又曰：幫身羊刃，喜合嫌沖。
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本注曰：刃乃才身這物，大怕身旺逢之，得一重殺與刃相匐，化為權(quán)星。若見官與刃沖戰(zhàn)，乃成惡性殺。用者當(dāng)審其輕重，好惡怎么辦。
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又曰：羊刃臨于五鬼，定須重犯徙流。
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本注：如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。大約三合之次。
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一行師《命書》云：羊刃重重又見祿，福貴金玉，斯可謂吉。
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《理愚歌》云：變節(jié)殺，懸[之]刃又同行，形體不免填溝。
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本注曰：倒乃變節(jié)殺，懸乃懸針殺。凡變節(jié)殺，只犯戊字，皆曰變節(jié)。懸針者，干以甲字與辛字，壇以卯字午字與申字，如此者謂之懸針殺也。
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《其截歌》云：羊刃更兼變節(jié)，必作刎頸之鬼。
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經(jīng)云：運(yùn)逢羊刃，資產(chǎn)耗散。
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論曰刃舊曰云：日刃有戌午，壬子三日，與陽(yáng)刃同法，忌刑破害齊集，愛七殺，要行官鄉(xiāng)，就是貴命。若四柱中一來齊集，必主奇禍。其人主大須強(qiáng)，性剛果毅，無憐惜慈之心，有刻剝不恤之意，三刑魁罡，發(fā)跡于疆場(chǎng)。如或無情，或臨財(cái)旺，則主其禍。或有赦神，如刑害齊全，類皆得地，貴不行皆言獨(dú)羊刃以時(shí)言之，四柱中不要入財(cái)鄉(xiāng)，怕沖陽(yáng)刃。如戊日刃在午，忌行子正財(cái)氣；壬刃在子，忌行午正財(cái)氣；庚刃在酉，忌行卯正財(cái)氣；甲刃在卯，行巳午并辰戌丑未財(cái)氣不妨，忌酉運(yùn)；丙日刃在午，行申酉庚辛財(cái)氣不妨，忌子運(yùn)。
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論比劫夫比劫者，陽(yáng)見陽(yáng)，陰見陰，陰見陰為比。如甲見甲，乙見乙之類害妻害子。五陽(yáng)見五陰如甲見乙，是兄見弟，為劫財(cái)，不克妻。蓋財(cái)者心之欲，方令兄見之，多有爭(zhēng)競(jìng)，如夷齊能幾人。
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《六親捷要論》云：分祿須傷主饋人，比肓堆疊損嚴(yán)親。
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補(bǔ)曰：財(cái)多身弱，喜比劫財(cái)扶慢為福。故曰男逢羊刃身弱遇之為奇，財(cái)輕身強(qiáng)忌奪。則為也。故曰羊刃多而妻宮有損。
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歌曰：甲乙相見必妨妻，敗財(cái)克父定無疑。
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《金不換》云：身旺比劫重，損財(cái)又傷妻。比劫遇梟食，妻遭產(chǎn)里危。
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《六親論》云：月中歸祿無財(cái)官，父喪異鄉(xiāng)。又曰：日逢刃時(shí)逢劫，妻妄產(chǎn)亡。又曰：日時(shí)背馬分財(cái)無救助，妻兒離散。
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《撮要》云：比肩要逢七殺制。
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建祿格《喜忌篇》云令早逢建祿，切急會(huì)煞為兇《格解》述前二說俟知察之。此誠(chéng)宜以傳不犯一智者病，但不悟十建祿一說，又附注正官亦非。
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舊注：以會(huì)殺，為暗針對(duì)七殺為兇兆。如甲日用酉月，為官星浩氣，若年時(shí)子辰，則會(huì)起申金為七殺，乃甲之寇，故為兇，固是。然官祿之祿，用令字，與雖逢字建字勉強(qiáng)。況子辰暗會(huì)，合申殺。尤牽繢不行從。
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或曰會(huì)煞，謂坐見七煞。年時(shí)天干表明，地支潛藏。無制伏者是也。似勝舊注。亦與令字，中逢字建字未受，亦不行從。故大約又作月令建祿，此誠(chéng)是，但無注解。愚補(bǔ)之曰建祿者，月令十干祿是也，非官祿之祿。如甲乙祿在寅卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿申，辛祿酉，壬祿癸，亥祿子是也。會(huì)殺者，天干既見殺，地支齊集殺旺之謂也。如甲祿在寅忌庚殺，乙祿旺行為祿，亦不宜過旺。喜見財(cái)宮，并天干吐露，故曰建祿生提月，財(cái)官喜透天，不宜身在旺，惟喜茂財(cái)源。又日月令建祿，多無祖屋。一見官財(cái)，天然成福。則福衰弱，反為兇禍，故日乙木生居卯，庚辛干上逢。火旺人發(fā)福，殺地壽元終，又曰：春木無金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中獲得中和藹，福壽庚寧百事宜。又曰：月令建祿，會(huì)殺為兇可也。又加之以雖逢切忌之辭何也？蓋建祿則身旺，有比肩攙扶。宜乎不怕殺。然殺如猛虎，有伏制則貴，若無制會(huì)殺旺，不問身強(qiáng)弱，必兇，況建祿格，只喜財(cái)官，最不喜干帶殺而支會(huì)旺，故曰月令雖逢建祿，切忌會(huì)殺兇。則雖逢字切忌字，方有落，令字建明不勉強(qiáng)。故取此說，又為之解以破前二說，又《觀洞玄經(jīng)》云：“甲以寅祿，庚壬本非駕。”又曰：祿可以興騰，有以乎無用。”則雖切忌之辭，有輕重酌量明矣。
喜見財(cái)官例
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庚子 戊子 癸丑 庚申 古韓侍郎造
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壬申 丙午 己亥 庚午 趙丞相之造
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古見殺有制例
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辛丑 庚寅 甲辰 乙亥 賀丞相之造
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木旺春令，日干頭官殺相連，只論殺，運(yùn)轉(zhuǎn)丙戌丁，制殺鄉(xiāng)，宜為大貴也。況甲乙與庚辛金各成配頭。因而不忌殺也。
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古會(huì)殺為兇例
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辛丑 辛卯 乙丑 庚辰 施洪、富命之格
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乙祿在卯，干頭俱吐露庚辛，喜行戌亥二運(yùn)，木火旺位，制伏之鄉(xiāng)發(fā)福。入酉運(yùn)丑酉會(huì)殺旺，死于橫死。
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壬寅 丁未 丙寅 壬辰 夏閣老、貴命、火剩余水不及格
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楠曰：丙火炎光熾若炊，宜行殺運(yùn)濟(jì)江湖。庚辛壬癸登黃閣，印比重重壽心殂。
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丙寅日主，年月曰上，火氣炎甚，得年時(shí)壬水稼出，正謂水火有既濟(jì)這功，但四術(shù)中火土之氣還勝，金水之氣還輕也，因而運(yùn)到壬子癸丑，干支皆水，為水氣不跳，以補(bǔ)其水也，因而運(yùn)登黃閣，為全國(guó)這宰衡也。其貴蓋在月于丁為，透出陽(yáng)刃，合去壬殺，正謂刃殺相幫，威權(quán)萬(wàn)里。一入甲寅運(yùn)，助發(fā)肝火，則又火剩余而水不及也。蓋因丁火陽(yáng)刃透也，正謂陽(yáng)刃變節(jié)，必作無頭之鬼，甲運(yùn)死宜矣。
壬寅 丁未 丙申 壬辰 吾都吳高、一水剩余、貧命、不及之格
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楠曰：丙丁未月火雖炎，水氣重侵又不然。火氣若衰宜木運(yùn)，再行水運(yùn)禍綿綿。
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丙火雖旺，不合夏至后二陰之際，水氣進(jìn)氣，愈加丙臨申位，三合火局，水剩余而火不及也。且在丙火下旬，金水進(jìn)氣，火氣將衰。若夏閣須生在丙火上旬，火神正旺。此命再行壬子癸丑，豈不殺重身輕乎。初行西方，尚作蹇滯守儒，再行朔方，作乞丐宜矣。此命本不妥編入此例，但與夏推州之造只差一字，故同編，以便份額故也。視者詳之。
庚午 辛巳 丙申 壬辰 吾都何泳、一火少金水多
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楠曰：丙火雖生得祿鄉(xiāng)，不勝財(cái)殺重蒼茫。變強(qiáng)成弱多貧夭，再入財(cái)鄉(xiāng)壽豈長(zhǎng)。
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丙火雖得祿于巳，不合四柱多水之氣勝，早行午未運(yùn)，火旺助身，衣食頗給，一入申運(yùn)，財(cái)殺太多，帶疾而死，有乙未時(shí)生人，火旺頗旺，入西方頗可，此是吾都詹獎(jiǎng)五命也。
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專祿格
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《纂要》云：此格甲寅乙卯庚申辛酉是也。柱中忌官殺，不宜刑打破害，藏運(yùn)亦同。
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《元理賦》云：八專日支同類，殺運(yùn)殺年多兇，正此之謂此。
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壬辰 庚戌 辛酉 辛卯 金溪徐龍岡命、專祿格、以官殺為病格
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楠曰：辛酉理解專祿格，戊中有火喜神沖。殺星原是柱中病，去殺方知祿位榮。
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辛酉專祿，見戌有丁，為損祿之病神，辰字去之，因而有病者貴。癸丑運(yùn)癸丑年，丑刑戌火去病盡矣。聯(lián)登黃甲，其貴宜矣，只畏丙丁兩字損祿。
「雜氣財(cái)官出書格 附時(shí)墓格」
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楠曰：雜氣財(cái)官者，蓋辰戌丑未四字，乃六合不正之氣，為六合四個(gè)縲紲之所，又為六合四個(gè)保藏之庫(kù)。如丙丁日生辰月，若天干透也戊己多，則作雜氣火土傷官格；如透出乙木多，則作雜氣出書格；如透出癸水多，方作雜氣財(cái)官格；如戊日生戌月，身弱透丁火多，作雜出書格，透辛金作雜氣傷官格。又曰：雜氣財(cái)官喜見沖。惟日干旺，用雜氣財(cái)官者，喜見之，原財(cái)藏六合之庫(kù)中，牢密鞏固。如戊日生辰月，癸乙為財(cái)官，錢在庫(kù)中，非常可靠，若無戌時(shí)鎖匙，豈能開之，沖開財(cái)庫(kù)，福興隆然也。若不用財(cái)官，則不行把沖開作論。當(dāng)以中和偏枯看，或嫌其沖為害神，再?zèng)_也來，其害愈甚。如丙日生辰月，露出乙木印星，再看又有乙木休貼作出書格。柱華夏略有金氣，原印星衰也，若再行戌運(yùn)，戌中辛金，打破我辰中乙木，此原是貪財(cái)壞印看，豈可雜氣財(cái)官喜見沖論乎？又如丙丁日生戌月，透出戊土多，作雜氣傷官格看，原日干丙丁屬火，到九月授衣之月，火氣寒涼，見土多泄弱火之精，喜東主木運(yùn)，克去其傷官，不來泄我，喜木運(yùn)又來資我則吉。若到辰運(yùn)，再?zèng)_出戌中戊土來，愈泄弱我精力，安得不死，此亦不行作雜氣財(cái)官喜見沖也。惟身旺有財(cái)官，方喜沖開，早年興旺。此格與傷官甚丟人，此格要露庫(kù)中何物也來，方可定用神。書之中概以沖開為美，豈不謬也。
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古歌云：雜氣財(cái)官印月官，天干吐露始為豐。財(cái)多官旺宜打破，切忌干支壓伏重。
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補(bǔ)曰：財(cái)者，養(yǎng)命之源；官者，扶身之本；出書者，資身之基也。此三者藏蓄于辰戌丑未之月，乃四隅之氣，非六合東西南北之浩氣，故曰雜氣財(cái)官出書格。此格喜吐露，喜刑打破害，或用財(cái)官，而財(cái)官透，或用出書而出書透，透財(cái)則富，透官則貴，透印則吉，享萬(wàn)物之見成，故曰始為豐。若財(cái)官印閉錮于庫(kù)中，不中不刑，則少年不發(fā)庫(kù)中人，因而宜打破也。若支干則遇比劫之壓伏，官遇食傷之壓伏，出書遇財(cái)星之壓伏，并且太多，則欲其富有，而享現(xiàn)成之福也難矣，故曰切忌干支壓伏重。
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又曰：辰戌丑未為四季，出書財(cái)官居雜氣。干頭透特別為真，只論財(cái)多為顯貴。
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補(bǔ)曰：辰有乙戊癸，乃水土之墓庫(kù)，為春季；戌中有辛戊丁，乃火之墓庫(kù)，為秋季；丑中有癸巳辛，乃金之墓庫(kù)，為冬天；未中有丁己乙，乃為木之墓庫(kù)，為夏天。此四季中，所藏出書財(cái)官，皆六合不正之氣，故曰居雜氣。須看格中透出，何字為福。大約雜氣格，透出貴氣固為妙，亦以財(cái)多為顯貴，所謂無官見財(cái)，亦能生官，多為登第之命是巳。
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又曰：雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強(qiáng)財(cái)旺生官祿，運(yùn)見沖刑聚寶珍。
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補(bǔ)曰：辰戌丑未，居于四隅，雖非東西北純?nèi)恢茪猓惶煸侣叮綖檎娓瘛Ｉ韽?qiáng)，如庚申辛酉之類。財(cái)旺，如未木行東方，戌火行南邊，辰水行朔方，丑金行西方，生旺之地，則自有青紫貴，而發(fā)官發(fā)祿矣。四柱無人沖刑，而運(yùn)逢之，則至寶自聚，所謂他庫(kù)房豐盈金滿屋是巳。
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又曰：五行四季月支逢，出書干頭再顯榮。四柱相生喜官殺，更饒工業(yè)有崢嶸。
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補(bǔ)曰：甲乙生于丑月，丙丁生于辰月，戊己生于戌未月，庚金生于辰戌月，壬癸生于戌月，皆月支逢季月也，各有出書藏庫(kù)，喜干頭表明，又要柱中官殺相生，財(cái)星有氣，則財(cái)生官，官生印，印生身。身克財(cái)則榮貴，所謂印賴殺生，官因財(cái)旺是巳。或曰此以雜氣綬言，有官祿，不唯貴要，更資工業(yè)業(yè)饒盛，亦不要見財(cái)。
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又曰：月令概要不行沖，十沖九命返為兇。惟有財(cái)官逢墓庫(kù)，運(yùn)轉(zhuǎn)到此返成功。
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補(bǔ)曰：財(cái)官遇于提月，最不行沖，沖則十有九兇。惟財(cái)官居庫(kù)，不沖不發(fā)，須走運(yùn)方能發(fā)福。
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又曰：生旺須逢墓庫(kù)絕，墓庫(kù)必來生旺發(fā)。生中生旺過非宜，墓庫(kù)逢休終不發(fā)。
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補(bǔ)曰：生加生旺過非宜，此申上文生財(cái)須逢墓庫(kù)絕而言也，非有別意。墓庫(kù)逢休終不發(fā)，日上文墓庫(kù)必來生旺說話也，亦非有別意。如柱中財(cái)官印生旺，不宜入財(cái)官印墓也，故曰旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍。如日干生旺，不宜入日干庫(kù)地，故曰身旺入庫(kù)必興災(zāi)。墓必來生旺發(fā)，如財(cái)官居墓庫(kù)，必來財(cái)官生之地發(fā)財(cái)發(fā)官。如身主墓庫(kù)，必來身主生財(cái)之地可以發(fā)身。又生加旺過非宜，如身居生旺，加以身財(cái)官生旺之運(yùn)，則過分必禍，所謂遇生地之重逢，宜退身主生旺之運(yùn)，則過分有咎。所謂財(cái)多無財(cái)，運(yùn)逢化殺生災(zāi)，官多無官，太旺傾危是己。如身居生旺，加以身主生旺之運(yùn)，則太必弱。所謂遇生地之重逢，宜退身而避位，生地重逢，壯年不祿是己。墓庫(kù)逢休終不發(fā)，如財(cái)官居墓庫(kù)之地，又逢身主休敗之運(yùn)，何故發(fā)身。
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《三車》云：財(cái)官雜氣格透也財(cái)者富，透也官者貴，透也出書者享爸爸媽媽田產(chǎn)宅舍金錢之富，有尺簡(jiǎn)宣敕庇蔭之貴。如無透出，沖開少量則發(fā)，身旺為妙，不宜身弱、沖刑過分。《景鑒》云：“雜氣財(cái)官身旺，有沖而發(fā)，若過分反受孤貧。”孤貧者，身弱閉財(cái)浩蕩，兩年刑沖是也。
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《集說》云：庫(kù)財(cái)者蓄藏這謂，辰戌丑未是也。如月令透出者，或歲時(shí)透也才，亦不要一點(diǎn)官星，可用此格。由見辰土庫(kù)為財(cái)庫(kù)，須四柱天干透出戊己為妙。大略四柱中，有財(cái)氣多者，無不入貴格。無官見財(cái)亦能生官，多入財(cái)?shù)谥５灰?cái)藏于庫(kù)中，必要刑打破害，以開其局鑰，方能發(fā)福。
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又曰：夫庫(kù)官者，蓄藏之謂也，以辰戌丑未四季月令得之是也，但不知庫(kù)中所透何物，用月干透出七殺。不怕刑打破害，尤喜制伏之地，又要有合，方可為貴。如無制伏，又無合，自己又弱，必為害也。如丙子日見辰時(shí)為庫(kù)官，必難發(fā)于少年，多屬水庫(kù)。但不要天干傷官，如著作官操縱號(hào)晚成。走運(yùn)亦不要行傷官之地，喜官星之鄉(xiāng)，喜身旺官旺，喜沖喜露，天干財(cái)印忌閉。
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又曰：如丙丁生人，以辰庫(kù)官，水土庫(kù)于辰故也。須年月日時(shí)有木，或亥卯未并寅為清。如無木，則土奪丙丁之官，則濁卑而不清，亦不榮顯。《洪范》云：“時(shí)逢乙木與南墓。雖富而不仁，丙遇金陰而北墓，縱貧而有德。”
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補(bǔ)曰：南墓謂未庫(kù)也，北墓謂丑庫(kù)也，陰金，謂辛金丙火之正財(cái)也。
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又曰：辰戌丑未全備乃財(cái)庫(kù)，富有之尊。
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又曰：財(cái)星入墓，正主刑沖肯定刑妻。
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又曰：冠帶互逢，定是風(fēng)聲之丑。
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補(bǔ)曰：辰戌丑未交換，犯之故曰互逢，定主風(fēng)聲不美，此以女命言。男命遇之，大富有，終主克爸爸媽媽。
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又曰：四柱有鬼之墓，乃無巳入鬼域，歲運(yùn)無星絕之鄉(xiāng)，定主鴛配分飛異路。
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《集說》曰：八字之中，甲以辛為無，遇丑是金鬼之庫(kù)。若重見辛，必主夫巳死入鬼域也。流年大運(yùn)入官鬼絕敗之地，定主夫妻死別之兆。
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又曰：財(cái)星入墓，少量刑沖必發(fā)。
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《四言獨(dú)步》云：月生四季，日坐庚金。何愁主弱，旺地成名。
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又曰：壬日戌提，癸干未月。運(yùn)喜東方，逢克則絕。前或改成逢沖則絕。
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又曰：戌己丑月，比肩不忌。疊金入格，忌逢午戌。
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又曰：是曲丑月，比回憶肩帶印多金，壬癸丑日，土厚多金。
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補(bǔ)曰：是曲謂甲乙木生丑月。多金則貴，印能化殺敵也。壬癸生丑月，土厚則貴。以其金庫(kù)生申故也。
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古歌云：財(cái)官遇在庫(kù)中藏，不露光芒福不昌。若得庫(kù)門開吐露，定教官貴不普通。
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《繼善篇》云：納粟奏名，財(cái)庫(kù)居生旺之地。此段《格解》附正財(cái)下誤矣，今正定。
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補(bǔ)曰：此段有二說，一說財(cái)庫(kù)居生旺，如金人生于未月，是謂財(cái)庫(kù)。要日干居于自生自旺鄉(xiāng)，方能長(zhǎng)財(cái)發(fā)福。此說可從。《格解》謂但解本文未順，非也。蓋取用憑憑仗于生月，取四季之月，為雜氣財(cái)庫(kù)，或雜氣時(shí)，本本國(guó)有日坐庫(kù)，如辛未日，而取格者也。況雜氣喜身旺，謂日干取于生地，如甲子日居子自旺，如甲寅之類，生于辰月財(cái)庫(kù)。
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舊注：謂必要一物開之，如戌沖開辰庫(kù)是也。經(jīng)曰：“少年難發(fā)庫(kù)中人。只怕有物壓之，故曰納粟奏名。”此說誠(chéng)順而有理，何謂不順！
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一說此言世之人納粟奏名者，乃是身臨財(cái)庫(kù)。居于月令生旺之守。假令金以木杰財(cái)，庫(kù)于未，辛未日生人，是身臨財(cái)庫(kù)，若生于冬月，謂之財(cái)庫(kù)居生地，若生于有春月，謂之財(cái)庫(kù)居旺地，故日財(cái)庫(kù)居生旺之地。此說亦似勉強(qiáng)。蓋雜氣喜愛身旺，如身居休囚也，天元贏弱，正為富室貧人，豈能納粟奏名乎？財(cái)庫(kù)固要生旺，必要身居生旺，可以當(dāng)之。此說不如前說，亦當(dāng)參者。如身居生旺，財(cái)庫(kù)亦生旺更妙，可外身而專言財(cái)庫(kù)生旺乎？
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《鷓鴣天》云：
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雜氣財(cái)官細(xì)心推，天地四季吐光芒。身強(qiáng)財(cái)旺生官位，運(yùn)至中年掛紫衣。
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官星顯達(dá)利名齊，輕裘肥馬鳳凰池。英豪若得開財(cái)庫(kù)，五花官誥拜丹墀。
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又曰：
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出書生身稟氣清，辰戌丑未月中生。四柱無財(cái)當(dāng)顯達(dá)，遇印升加福壽增。
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官旺之運(yùn)定享通，龍樓鳳閣也著名。無滯早年癸頭號(hào)，一聲響雷振家聲。
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《玄機(jī)賦》云：旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍。傷官食神并身旺，遇庫(kù)興災(zāi)。
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補(bǔ)曰：官輕印財(cái)輕，入墓不妨。如四柱財(cái)官，三合太旺，則天元贏弱，又入墓運(yùn)三合，則官旺克身，財(cái)旺生殺，則贏弱過分必禍。如上柱出書太旺，重重三合，又入墓運(yùn)三合，則氣憤過分必禍。空謂木盛水漂，土多金埋是已。柱內(nèi)傷官食神經(jīng)，遇庫(kù)無災(zāi)，若傷官食神三合太旺，又遇墓合，則絕氣，愈甚必災(zāi)，此以身弱之極而言。已注論傷官格內(nèi)。身弱遇庫(kù)無災(zāi)，惟四柱比劫三合，則身旺已無倚劫，又遇庫(kù)身愈旺，無制必災(zāi)，此以身旺之極而言。故曰旺雖逢墓庫(kù)絕，生加生旺過非宜。又曰中和為福，偏黨為災(zāi)。
「金神格」
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楠曰：甲日金神格，取癸酉乙丑己巳三個(gè)時(shí)。書曰：“甲日金神，偏宜火制。”又曰：“金神遇火貴無疑，金失火殃有之，此格多生大貴。”但論之未顯著。但甲日四柱氣旺，金神又或有一二點(diǎn)者，遇火制之極貴。此即一起上偏官格相同看。若金神情輕，柱中有火制之過分，大畏火鄉(xiāng)太制其金神，又喜金水以助其金神出。
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乙日金神，乙丑、己巳、癸酉三時(shí)也，主多貴。己日見巳酉丑金，己日金而泄其氣也，即時(shí)上假傷官也。何故言之？書云：“己日金神，偏嫌火制。”若己日干精英宛轉(zhuǎn)過分，望見此三時(shí)，金清并且秀，己土貪生而泄其秀氣也。若原滯火金神情衰，最畏火而傷之。喜金運(yùn)以助金神，喜水運(yùn)破火，存起金神，多主富有。若己日干原衰，金神犯重，己土見金而太泄也，則又宜火運(yùn)，以破金而存己土也。
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舊賦云：夫金神者，惟有三時(shí)乙丑、己巳、癸酉是也，是乃破落之神。要柱有火局制伏，運(yùn)入火鄉(xiāng)為勝。如術(shù)中帶羊刃七殺，真朱紫也。若四柱中有火局，及運(yùn)轉(zhuǎn)火氣，便為貴命。若無制伏，則寬猛不濟(jì)。柱中怕見木及水鄉(xiāng)運(yùn)，由為禍矣。亦要月令通金局，或有金氣方論。
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古歌云：金神巳酉丑之時(shí)，殺刃中來真朱紫。命運(yùn)最宜逢火局，水鄉(xiāng)相見禍臨身。
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又曰：性多狠暴才明敏，遇木相生立困窮。制伏運(yùn)走運(yùn)火局，招遷貴要富顯窮。
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丁亥 癸丑 己未 癸酉 金溪高谷南少卿、己日金神土金、假傷官
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楠曰；日干己未坐金神，土厚金輕理自真。運(yùn)轉(zhuǎn)西方金旺地，金輕豈作尋常人。
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己未日主，生于丑月，兩土頭土腦厚，凡身旺多好泄也。見酉丑結(jié)成金局，用金為假傷官。又為己日金神，蓋喜有甲乙木之官殺，為傷官格之病，因而運(yùn)轉(zhuǎn)西方金運(yùn)破木，其貴宜矣。
「六陰向陽(yáng)格」
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楠曰：六陰向陽(yáng)格，蓋取六辛日，四柱無官殺方取。辛以丙火為官，蓋取辛日戊子時(shí)，子能動(dòng)巳。辛未日則見未中丁火為破格。辛卯日則卯破子，則不行以合巳。辛未日則見未中丁火為七殺，破辛金。亦畏巳字破格，午字沖子，不行以動(dòng)巳。只喜財(cái)氣，畏官殺運(yùn)破格也。有別格則用別格，理不出于天然也。
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古歌云：辛逢戊子號(hào)向陽(yáng)，運(yùn)喜西方祿位昌。丑午丙丁無發(fā)現(xiàn)，腰金衣紫入朝堂。
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補(bǔ)曰：丑午丙丁無發(fā)現(xiàn)一句，蓋言丙丁不行填實(shí)，午字不行沖子，以照經(jīng)文誠(chéng)是，外經(jīng)文并傳不行見塊字絆字則非也。蓋也為金庫(kù)乃身旺地，亦向陽(yáng)格所喜者也。觀古造，西王大尉命，辛丑日戊子時(shí)，富有之極，財(cái)丑不行以絆子也，明矣。如子遙巳格，用子巳遙合，怕丑絆住，不行以遙。飛天祿馬格，用子字暗沖，怕丑絆住不行以沖，此向陽(yáng)格，子字乃實(shí)字不用合，不用沖，何畏于丑哉？
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《繼善篇》云：陰若向陽(yáng)，切忌丙丁離位。
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補(bǔ)曰：此離位謂南邊巳午之位，與丙丁相照也。《格解》離位，謂巳午未，加以未字非也。未乃財(cái)神本庫(kù)，又出書旺地，故舉《繼善篇》向陽(yáng)生于季月，可稱出書，觀古造王郡主命：己未辛未辛未戊子有三未字，貴為貴爵，則未字不忌也，明矣。
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《訣要》云：辛日子時(shí)，忌行火地，西北行來則吉，東南一去優(yōu)兇。
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補(bǔ)曰：《格解》云：“西北行來，北字恐誤”非也。蓋西北謂水運(yùn)轉(zhuǎn)辛亥，辛苦謂西，亥謂北，故曰西北。況納間屬金，向陽(yáng)喜印旺之鄉(xiāng)，此因而曰西行來則吉。《格解》疑北字恐誤，是泥于朔方水鄉(xiāng)大忌之說，不知《訣要》西北，以納南，故曰東南一去憂兇，謂大運(yùn)轉(zhuǎn)乙巳，乙謂東，巳謂南，故曰東南。況納音屬火，向陽(yáng)最忌火之鄉(xiāng)，此因而曰東南一去憂兇也。不然，東方東財(cái)氣火鄉(xiāng)，何故曰憂兇也？
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古歌曰：辛日單單逢戊子，六陽(yáng)貴格喜向陽(yáng)。丙丁巳午休填實(shí)，歲運(yùn)輪逢一例詳。
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補(bǔ)曰：星士多以辛日單單為日宜單，不行再會(huì)辛字，非也。蓋言單單見戊子，不行再會(huì)子字也。子乃一陽(yáng)初生，再會(huì)子字，非單單也。故曰文陰盡處一陽(yáng)生。《格解》未及，故附補(bǔ)之。
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戊辰 辛酉 辛酉 戊子 古張知院造
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戊辰 辛酉 辛丑 戊子 古西王大尉造
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觀此二貴格，可見單言辛者，非也。
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《鷓鴣天》云：
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戊子時(shí)逢六日辛，向陽(yáng)動(dòng)丙合官星。庚辛若遇堪為喜，紫綬金章拜圣君。
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寅卯貴，丙丁貧，朔方運(yùn)至定傷身。中和樸實(shí)為官貴，定作三臺(tái)八位臣。
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「刑及格」
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楠曰：刑及格者，取癸亥、癸卯、癸酉日，見甲寅時(shí)，原四柱無字殺，方可用。蓋取寅時(shí)，則寅能刑巳，則刑出巳中戊土作官星，則戊與癸相合也，故曰刑及格。若癸巳日，則有戊土破格，癸未癸丑日，坐下有七殺破格，又畏有巳字，京破格。有申字則申來打破了寅，則寅不行以刑也巳也，理也人為。
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《喜忌篇》云：六癸日時(shí)逢寅位，年月怕戊己二方。
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舊注曰：此論刑及格。以六癸日為主星，用戊土為浩氣官星。喜逢甲寅時(shí)，用刑巳中戊土，癸日得官星，如庚寅刑不行。惟甲寅時(shí)，是走運(yùn)與飛天祿馬同。若四柱有戊字己字，又怕庚寅傷甲字，刑壞了。忌申字則減分?jǐn)?shù)，歲君大運(yùn)亦忌。
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古歌云：癸日生人時(shí)甲寅，最忌四柱帶官星。若無戊己庚申日，壯歲富有達(dá)帝京。
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補(bǔ)曰：癸日生人，即六癸日。時(shí)甲寅，即時(shí)若逢寅閏也。惟此為刑及格。最嫌四柱帶官星，言用寅暗刑巳中戊土，為癸日之官星，怕四柱中帶戊并巳填字，言官星，則殺亦在其間。故下文云，若無戊土之官，己土之殺，并巳字填實(shí)，及庚金克申，申字沖寅，可謂此格之純。則早年興旺，登庸朝寧矣。
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又曰：陰水寅時(shí)格正清，又愁庚克不行以刑。運(yùn)轉(zhuǎn)若不填蛇地，方得傲慢有利名。
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又曰：癸日生人得甲寅，此名刑及格為真。若無戊己庚申字，就是腰金帶玉人。
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又曰：癸日寅時(shí)刑及格，入此格時(shí)須顯赫。官星七殺莫重逢，庚申巳字為災(zāi)厄。
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《鷓鴣天》云：
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但求癸日甲寅時(shí)，刑出官星貴可知。寅申沖出多災(zāi)害，若見庚金便主悲。
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逢戊己，遇刑沖，終身功利必定無。年時(shí)日月無刑害，須還立刻錦衣榮。
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補(bǔ)曰：舊注謂寅暗刑巳中戊土為癸日之官星，怕見庚克寅中甲木，申字沖寅，刑不起官星。未有怕見亥字，午戌字為糾纏，而大約乃創(chuàng)為亥字午戌字為糾纏，則非也。觀古潘節(jié)使形成：乙未癸未癸亥甲寅 則亥不絆寅也，明矣。
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甲戌 甲戌 癸酉 甲寅 古陳侍郎之造。則午戌不行以絆寅也，明矣。非若遙巳祿馬之忌絆神也。
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「合祿格」
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楠曰：合祿格者，蓋取六戊日，逢庚申時(shí)，原四柱無官印，方取此格。蓋取時(shí)上庚，合起乙木為戊土星也。只畏甲木克戊，制了自己。又畏丙字破了庚字，不行以合乙。又畏寅字打破了申字，又畏卯字見了官星。書云庚申時(shí)逢戊日，名食神干旺之鄉(xiāng)，年月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，緣此格只作時(shí)上食神格。若年月無官殺,此格亦出正義，只需不傷破庚申兩字，亦多有驗(yàn)。一拱貴格，蓋只取甲寅一個(gè)日主，見甲子時(shí)，何為貴？蓋取甲日取辛金官為貴，蓋拱丑中辛金官貴也，蓋取子寅兩字為佳，丑字在中心走不得耳。又取日時(shí)丙甲夾住丑中辛金，只畏庚字來破甲，則不行以不拱。又畏申字破寅字，則亦不行以拱。丑亦畏午字，打破子字，亦不行以拱。丑又畏庚辛申酉己丑破格。此格頗驗(yàn)，便（不）要得中和，太旺太弱爾不取。幫原此格蓋丑中辛金為貴，又取甲日見丑，為天乙朱紫之義也。
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《格解》云：秋冬生者為妙。
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《喜忌篇》云：庚申時(shí)逢戊日，名食神干旺之方，年月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
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補(bǔ)曰：此段舊注謂專旺食神格，而大約又謂合神格，亦通。蓋合祿格，原鄉(xiāng)戊日庚申時(shí)，癸日庚申時(shí)，二日食神合祿，喜忌本同。
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舊賦云：此格六戊日生者，以庚申時(shí)，虛合卯中乙木為官星貴氣。若四柱中丙甲為殺，卯為官，丙為梟。庚寅沖申，及巳字刑申，則壞了貴氣，此乃遇而不遇。若生秋冬之月，身財(cái)兩旺，又不犯官殺刑打破害及梟，則富有非輕，故曰樸實(shí)，主大貴，填實(shí)減多半。
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古歌云：申時(shí)戊時(shí)食奇特，最喜秋冬福剩余。丙甲卯寅來克破，遇而不遇主孤貧。
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六癸日為主，喜逢庚申時(shí)合巳中戊土，癸日得官星。若四柱中有戌字并巳字，刑壞子申時(shí)，或丙字，及傷庚申時(shí)，則減分?jǐn)?shù)，歲君大運(yùn)亦然。又曰四柱華夏無官星，方用此格。
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壬午 己酉 戊午 庚申 史春坊之命
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壬申 辛亥 戊寅 庚申 鄭知府之命
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丙申 庚子 戊申 庚申 吳知縣之命
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癸酉 乙丑 癸丑 庚申 和同知之命
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「是曲仁壽格」
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楠曰：是曲位壽格者，如甲日干，地支寅卯辰齊全，便得東方仁壽之氣，故又曰仁壽。此格屢驗(yàn)。大畏庚申辛酉字，打破東方秀氣，雖夭亦貴；八清沌。吾見此格，亦不畏其寅卯辰字太多，及不畏壬癸生木類，只怕申酉庚辛破格也。只需寅卯辰三字全，方作此格。若有申酉一字破之不吉。
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《格解》云：此格日干甲乙木，地支要寅卯辰，或亥卯未全，無半分庚辛之氣，走運(yùn)喜東朔方，用此怕西方運(yùn)，更怕刑沖。
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李部兵造 甲寅 丁卯 乙未 丙子
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詩(shī)曰：甲乙生人寅卯辰，別號(hào)仁壽兩堪評(píng)。亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。
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《碧淵賦》云：亥卯未逢于甲乙，富有無疑。又曰：木傳寅卯辰之方，功名自有。
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壬寅 癸卯 甲子 戊辰 臨川機(jī)橋丘普一公木全類相
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楠曰：甲木生臨寅卯辰，木全類相喜全仁。時(shí)逢財(cái)庫(kù)為休倚，南逢生財(cái)大異人。
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甲木生卯，木神樸實(shí)，地支稟全東方，一片秀氣。又喜有財(cái)透身世旺，歷時(shí)上偏財(cái)，極好布施恤孤，其格是有矣。有一甲申日干者反貧，蓋為有申金，能破東方秀氣，不知者反以此為美，蓋不知有此格也。入申運(yùn)死，破木明矣。
「稼墻格」
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楠曰：稼穡格者，蓋取戊己日干，見辰戌丑未，及巳午未字多，若四柱無官殺，則用此格。但丑辰戌月，四柱純土無木克者，多從此格。運(yùn)喜南邊火土之地，及行西方金制木之運(yùn)，多富有見木運(yùn)克破稼穡必死其妙載在見驗(yàn)稼穡類。戊己日生未月太旺，則不入此格。但辰戌丑月土弱，方作此格。
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《格解》云：此格日干戊己，地支要辰戌丑未全，無木抑制，有水為用，方成此格。運(yùn)喜西南，忌東北。
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張真人為 戊戌 己未 戊辰 癸丑
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詩(shī)曰：戊己生居四季中，戌辰丑未要全逢。喜逢財(cái)?shù)叵庸贇ⅲ\(yùn)到東方定有兇。
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一說東方字運(yùn)，朔方財(cái)氣，俱忌，故曰嫌之。東北更怕刑沖。
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《碧淵賦》云：戊己局全四季，榮冠諸曹。
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壬午 癸丑 己丑 戊辰 撫城張華二公富命土全稼穡
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楠曰：己臨丑月土重重，寒土堪全稼穡功。有木輕輕夾作病，運(yùn)轉(zhuǎn)金針主財(cái)豐。
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己土生臨十二月，日坐土恒，四柱純土，且土頭土腦寒，堪作土全稼穡。賴辰時(shí)微有水氣，暗來?yè)p土，豈不為病乎？早行東方甲寅乙卯二運(yùn)，提出辰中乙木，來克稼穡之土，深為倒霉。運(yùn)到丙辰丁巳戊午己未，衰土喜見生扶，財(cái)發(fā)數(shù)十萬(wàn)緡。再行庚申辛酉壬戌，克盡辰中乙木病神，富蓋一郡。行亥會(huì)木局方死，老壽五福，本天然也。有一命壬午癸丑己丑己巳，蓋緣巳丑組成金局，只作傷官，不作稼穡，且貧而患耳聾疾，只作庸醫(yī)，蓋為傷官行財(cái)衰運(yùn)也。
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「炎上格」
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楠曰：炎上格，丙丁生寅卯月，得寅午戌全，則為火虛有焰，畏水破格，亦畏火氣太炎，則火不虛矣。畏金水破火破木。此格略驗(yàn)。
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《格解》云：且如丙丁二日見寅午戌全，或巳午耒全亦是。忌水鄉(xiāng)金地，喜行東方運(yùn)怕沖，要身旺，歲運(yùn)同。
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張?zhí)Ｔ?乙未 辛巳 丙午 甲午
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詩(shī)曰：夏火炎天焰焰高，無不方知是顯豪。運(yùn)轉(zhuǎn)木場(chǎng)所成器，一舉崢嶸奪錦袍。
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《碧淵賦》云：寅午戌遇于丙丁，富有有日。又曰火臨巳午未之域，顯達(dá)之人。
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「潤(rùn)下格」
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《格解》云：且如壬癸日，要申子辰全，或亥子丑滿是也。忌日戌丑未宮鄉(xiāng)。喜西方運(yùn)，不宜東南，怕沖克，歲運(yùn)同。
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詩(shī)曰：天干壬癸喜冬臨，更值申辰會(huì)局成。或是全歸亥子丑，尋常平步上表云。
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萬(wàn)宗仁造 庚子 庚辰 壬申 辛亥
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《碧淵賦》云：壬癸格得申子辰，福優(yōu)財(cái)足。又曰：水歸亥子丑之源，富有之客。
「從革格」
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《格解》云：且如庚辛日，見巳酉丑全，或申酉戌全者是也。忌南邊運(yùn)，若庚辛旺運(yùn)則吉也。
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詩(shī)曰：金居從革朱紫欽，造化傲慢福祿深。四柱火來相混淆，空門藝術(shù)漫經(jīng)綸。
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《碧淵賦》云：庚辛局全巳酉丑，位重權(quán)高。又曰：金備申酉戌之地，富有無虧。
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楠曰：從革格，謂庚辛日干，見申酉戌全，或巳酉丑全。此多祿雜，原非樸實(shí)可觀，與壬癸潤(rùn)下格理同。此二格吾見多矣，未嘗有富有者。但當(dāng)以別理推之，止有是曲稼穡二格，多富有。火全巳午未格，亦見其美。由是尊其所正，而辟其所謬也。
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「年時(shí)上官星格」
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楠曰：年時(shí)上官星格者，蓋虛官用之多貴，喜財(cái)以生之或年上日支下亦用，但月上正官，世無可用之理，其理載下文性命見驗(yàn)時(shí)上官星類。原官星虛，尤畏傷官克之。時(shí)上財(cái)庫(kù)格，如壬癸日見戌時(shí)，如癸日或又作時(shí)上財(cái)官格，蓋喜虛財(cái)，旺鄉(xiāng)富有。
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《纂要》歌曰：年上官星為歲德，喜逢財(cái)印旺身宮。不逢七殺居官位，富有富有比石崇。
辛酉 丁酉 癸卯 壬戌 臨川會(huì)元山御史貴命時(shí)上財(cái)庫(kù)官星格
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楠曰：癸臨酉月本庸碌。秀氣財(cái)官喜在時(shí)。時(shí)上虛官真可用，必能平步上云梯。
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癸水生酉，偏印本非用神，蓋得戌時(shí)財(cái)官之庫(kù)，然酉月火土極衷，喜財(cái)官輕而病也。又得卯中乙木暗來?yè)p土，其病重而甚明也。病重名大貴，喜年上有酉金，能破去卯木也。書云：“格中如去病，財(cái)?shù)搩上嚯S。”因而運(yùn)轉(zhuǎn)癸巳，會(huì)起金來，破去卯中乙木病神，聯(lián)登科甲，御史權(quán)尊，宜矣。運(yùn)入寅卯，木來乘盛，克我虛官，隱而不仕，其知幾乎》凡月上正官，無可用之理，時(shí)上虛官，則有可用之理矣。
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乙巳 乙酉 庚午 丁亥 大源楊洪六公富命金火相停時(shí)上官星之格
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楠曰：庚金身旺透官星，金氣微輕木火盈。辛巳庚辰金運(yùn)補(bǔ)，昔時(shí)財(cái)富頗著名。
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庚金酉月，雖日極旺，然金亦喜旺，不宜火過分，制其精也。只喜巳中有金合局，因而金得乘旺也。然有三火三木，似木火氣過盈，金氣頗不及，行辛巳庚辰戊己運(yùn)，興財(cái)富。有乙亥年人，有亥年人，只多了一亥字，則為金不及，木火過多，終身貧窮。吾都王彖一命也。
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丁丑 己酉 庚申 辛巳 金溪黃希憲貴命年上虛官格
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楠曰：金頑遇火貴無疑，火少金多理最宜。官弱最宜官旺地，少年平步上云梯。
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庚生酉月，金水旺矣。巳中雖有丙火七殺，申宮壬水去之，止留年上一點(diǎn)虛官，有可用之理，然官弱最宜官旺運(yùn)，因而貴也。若金衰行南邊亦不貴。說在前。
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「從化格」
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楠曰：從化格者，書云：“得化得從，顯達(dá)功名之客。”但六陰日主，身弱多作從化，多主富有。如乙日干庚辰時(shí)，地支或全巳酉丑，或見辰戌丑未四字多，亦作乙庚化金看，行西方富有無疑。一見丙丁運(yùn)，破金卻死。說見下文見驗(yàn)，從化格類。六陽(yáng)日干，不行以從化也。
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《格解》云：十干化合論《淵海十段錦》當(dāng)參閱。<
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