去寺廟敬香上午去仍是下午去，哪個(gè)時(shí)刻好？下午才有時(shí)刻去能夠嗎？
去寺廟敬香最好是在早晨去比較好，由于寺院許多法會(huì)都是在上午舉辦的，早上去簡(jiǎn)單遇到寺院法會(huì)，能夠參與。
去寺廟燒香前，要茹素，不能沾油葷，燒香拜佛要理解一個(gè)道理，咱們不是燒香給菩薩看，也不是茹素給菩薩看，而是咱們按照菩薩的意思，少造殺業(yè)，不吃眾生肉是添加咱們的慈善之心，去染成凈，天然能福慧具足，心想事成。
進(jìn)寺廟門時(shí)，走右邊，抬腳男左女右，一般寺廟修建都有好幾道門，等級(jí)最高的修有是道門，據(jù)說(shuō)是只要開(kāi)過(guò)光的寺廟，才有此資歷。
而去寺廟上香，從哪一道門進(jìn)，也是有考究的。正中心的三道門，是招供收支的。中心的門為“空門”，供出家人收支，而一般游客只能走右邊的門。進(jìn)門時(shí)，要注意邁腳次序，男先邁左腳，女先邁右腳，特別要注意的是，千萬(wàn)不要踩門檻。
擴(kuò)展材料：
進(jìn)寺廟后燒香，用左手，香火勿用嘴吹。
燒香時(shí)，切勿用殺生手點(diǎn)香，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，由于常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則與之相反。香點(diǎn)著后，切勿用嘴吹滅，往上用力一提，天然就滅了，當(dāng)然也能夠用手扇滅。作揖時(shí)，左手在上，右手鄙人握香，需高舉過(guò)頭。
請(qǐng)問(wèn)最佳燒香拜佛時(shí)刻和規(guī)則
要說(shuō)最佳燒香拜佛時(shí)刻，你說(shuō)有，他有，你說(shuō)沒(méi)有，也沒(méi)有，這是由于許多工作現(xiàn)已被人為的要素?cái)嚁_了，或者是對(duì)比方紀(jì)念活動(dòng)又有了新的詮釋。比方寺廟的開(kāi)放時(shí)刻。早課時(shí)刻，法會(huì)時(shí)刻等，再比方釋教的特別紀(jì)念日，這些都會(huì)有不一樣的好處，因而也難說(shuō)最佳是什么。而以正常的寺廟拜佛來(lái)說(shuō)，應(yīng)以寺廟的遲早開(kāi)門期間為主，一般來(lái)說(shuō)只能挑選早開(kāi)門之后的時(shí)刻進(jìn)香。但凡在這一天里，一般都是進(jìn)香的時(shí)刻。
去廟里燒香一般什么時(shí)刻去
其實(shí)隨時(shí)都能夠去的。師兄，你問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，明顯并不了解上香的意義，我給你解釋一下吧：
上香不在于次數(shù)的，一般都是遲早各一次，也不必考究確認(rèn)的時(shí)刻。其他時(shí)分隨自己心意和便利。關(guān)鍵是要懂得上香的真義：
榜首、表明忠誠(chéng)恭順供養(yǎng)三寶，以此演示接引眾生。
第二、表明傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表明焚燒本身，普香十方，提示佛門弟子無(wú)私奉獻(xiàn)。
第四、表明點(diǎn)著了釋教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，平息貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好人間大香貴香，但卻喜愛(ài)佛弟子的戒、定真香。
此外，要注意到是：
上香禮佛時(shí)應(yīng)當(dāng)心腸清凈，果能一干二凈，獲福無(wú)邊。若要許愿，當(dāng)拋棄自私自利，自私自利的想法，發(fā)利益社會(huì)、利益眾生之大愿望，則功德無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無(wú)量”是也。
每次上三支香為宜。此表明“戒、定、慧”三無(wú)漏學(xué)；也表明供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最滿意且文明的上香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠(chéng)，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠(chéng)意”。
佛經(jīng)上說(shuō)：“全部供養(yǎng)中，法供養(yǎng)榜首。”所謂法供養(yǎng)便是佛經(jīng)上的教訓(xùn)，如理如法受持吟誦，自行化他，為人講演。即在日常日子和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
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