論四時(shí)節(jié)氣
卦氣正月為泰，天色下降，當(dāng)為雨水；
二月大壯，雷在天上，當(dāng)為驚蟄，先雨水然后驚蟄，亦宜也，驚蟄者，萬(wàn)物出乎震，震為雷也；明亮者，萬(wàn)物齊乎巽，巽為風(fēng)也，巽潔齊而曰明亮，明亮乃潔齊之義；
谷雨三月中，自雨水后土膏脈動(dòng)，至此又雨，則土脈生物，因此滋五谷之種也；
小滿(mǎn)四月中，先儒云：小雪后陽(yáng)一日生一分，積三十日，生三十分而成一晝，為冬至，小滿(mǎn)后陰生亦然。至假如三月中谷雨.
五月中芒種，此二氣獨(dú)指谷麥言，谷必原其生之始，谷種于春，得木之氣，殘于秋，金克木也；麥必要其成之終，麥種于秋，得金之氣，成于夏，火克金也；
六月節(jié)小暑，六月中大暑，六月中暑之極，故謂大，然未至于大則猶為小也；
七月中處暑，七月暑之終，寒之始，大火西流，暑氣因此乎處矣，處者，隱也，藏伏之義也；
白露八月節(jié)，寒露九月節(jié)，秋木屬金，金色白，金氣寒白者，露色，寒者，露之氣，先白而氣始寒，固有漸也，九月中霜降露寒，始結(jié)為霜也；
立冬后曰小雪、大雪，寒氣始于露，中于霜，總算雪，霜之前為露，霜由白而始寒，霜之后為雪，雪由小而至大，皆有漸也；
至小寒大寒，《幽風(fēng)》云：”一之日徉發(fā)，二之日栗烈”，徉發(fā)風(fēng)寒，故十一月之余為小寒，栗烈氣寒，故十二月之終為大寒也
大致合而言之，上半年主長(zhǎng)生，曰雨曰雷曰風(fēng)，皆生之氣，下半年主生成，曰露曰霜曰雪，皆成之氣。下半年言地利，不言農(nóng)時(shí)，農(nóng)時(shí)莫急于春夏也。
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