六爻猜測(cè)財(cái)氣首先看財(cái)爻為用神，可是有必要要注意的是：求測(cè)者的視點(diǎn)看工作的勝敗、財(cái)富的巨細(xì)，因而世爻和應(yīng)爻有必要結(jié)合財(cái)爻來(lái)判別財(cái)氣。
不同的人求測(cè)，不同的工作對(duì)應(yīng)的取用，卦象也有很大距離。因求財(cái)不僅是看財(cái)爻，也要看其他六親的狀況以及動(dòng)爻、靜爻。
六爻猜測(cè)財(cái)氣準(zhǔn)則
1、以財(cái)爻為用神
孫爻為財(cái)路、顧客，鬼爻為耗財(cái)之神，兄爻為劫財(cái)之神，父爻為辛苦勞累，世爻自己，應(yīng)爻為別人、顧客。這是根本的定法，運(yùn)用時(shí)須視卦爻的動(dòng)態(tài)靈敏變通。
2、世爻為求財(cái)?shù)娜?/p>
世旺者有生機(jī)，能勝財(cái)；世爻衰者生機(jī)缺乏，不能勝大財(cái)。
3、財(cái)爻旺者有大財(cái)之象
衰者小財(cái)；財(cái)或財(cái)庫(kù)動(dòng)者，動(dòng)用資金；逢沖者，有暗動(dòng)或破散之象。
4、后代爻旺者財(cái)路大
衰者財(cái)路小；孫爻是兄爻通關(guān)之神，兄旺動(dòng)有孫爻通關(guān)，大財(cái)，且源源不斷；孫爻旺動(dòng)者最吉，臨青龍動(dòng)更佳。
5、鬼爻為耗財(cái)之神
若無(wú)制兄的必要，不宜旺動(dòng)或旺而無(wú)制，破耗大財(cái)；因財(cái)是生鬼的，鬼臨應(yīng)爻，財(cái)去生應(yīng)主破財(cái)，此刻財(cái)爻空亡、伏藏不生鬼爻反得財(cái)。總歸，鬼爻旺靜為佳，有生有制為美。
6、父爻是克孫爻的
但父爻在出資項(xiàng)目上面，又為單位項(xiàng)目，旺靜為吉；旺動(dòng)無(wú)制者，孫爻受傷破財(cái)，臨白虎動(dòng)更兇。父動(dòng)者，有項(xiàng)目改變之象，看動(dòng)化是吉是兇。
六爻測(cè)財(cái)氣詳解
1、六爻測(cè)長(zhǎng)祈求財(cái)
長(zhǎng)祈求財(cái)要得財(cái)除具有財(cái)、世兩旺或有氣外有必要是財(cái)爻持世或生合世爻才可得財(cái)。因你要長(zhǎng)時(shí)間得財(cái)，你就得與財(cái)搞好聯(lián)絡(luò)。就象開(kāi)店，你得與客戶聯(lián)絡(luò)搞好，聯(lián)絡(luò)欠好，人家不來(lái)買你的貨，你哪能賺錢。若財(cái)爻沖克世爻，有通關(guān)才行。總歸長(zhǎng)祈求財(cái)往往要財(cái)與世爻是相生相合聯(lián)絡(luò)，相克有通關(guān)，可得財(cái)，不然可貴財(cái)。
2、六爻測(cè)短祈求財(cái)
短祈求財(cái)與長(zhǎng)祈求財(cái)有所不同，只需財(cái)世兩旺，不管財(cái)爻是沖、克、生、合、世爻只需財(cái)爻與世爻能產(chǎn)生某種聯(lián)絡(luò)，皆可得財(cái)。就象社會(huì)上面的騙子，騙你一將就走，因它是一次性交易，短期行為，不需憑聯(lián)絡(luò)，故兄弟持世，也照樣可得財(cái)。兄弟爻自身便是克財(cái)，卦中通關(guān)五行則短祈求財(cái)能夠考慮，可是長(zhǎng)時(shí)間必定不可！
3、六爻測(cè)生意求財(cái)
生意求財(cái)皆是自己有資金投人的，故給人猜測(cè)時(shí)要穩(wěn)重，一句不負(fù)責(zé)任的話，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致對(duì)方損失慘重。
生意求財(cái)，世爻表明求測(cè)者，應(yīng)爻表明客戶及求財(cái)環(huán)境。世爻的旺衰表明自己擔(dān)財(cái)才能，財(cái)爻旺衰表明賺錢多少。
父爻、官爻是耗財(cái)要素。若財(cái)爻休囚，卦中官爻或父爻動(dòng)而耗泄財(cái)爻，多數(shù)是因辦理不善，生意費(fèi)用過(guò)大，稅收、租金多而不賺錢。若兄弟爻旺動(dòng)劫財(cái)，不但不賺錢反而要賠錢。若兄子再見(jiàn)勸，后代爻旺，表明財(cái)路廣且財(cái)來(lái)得快，源源不斷。
六爻測(cè)財(cái)氣辦法
1、六爻測(cè)財(cái)氣應(yīng)取財(cái)爻為用神
財(cái)爻旺，一起兼看后代爻、兄弟爻、官鬼爻。
（1）后代爻發(fā)起生世爻或后代持世，是求財(cái)有源，易得之象。
（2）財(cái)爻持世或財(cái)爻發(fā)起生合世爻，是財(cái)來(lái)生身，求財(cái)易得，利生意運(yùn)營(yíng)求財(cái)。
（3）兄弟爻持世，或兄弟爻發(fā)起，是財(cái)被劫或破財(cái)之象，若兄弟有制不妨。
（4）官鬼爻持世或官鬼爻發(fā)起，是耗財(cái)之象，官鬼爻不動(dòng)不妨。官鬼爻持世利公門、九流、白手求財(cái)。
（5）爸爸媽媽爻持世或爸爸媽媽爻發(fā)起，是求財(cái)辛苦之象，一起也是耗財(cái)之象，晦氣求財(cái)。前卦有財(cái)后卦無(wú)，宜速求，遲則沒(méi)有。前卦無(wú)財(cái)，后卦有。宜緩求，急則無(wú)利。
（6）財(cái)爻不上面卦，看伏神，看后代。財(cái)爻得出或月、曰透出，或后代旺相皆是有財(cái)之象，反之則無(wú)財(cái)。旺相之財(cái)，入墓曰可得。無(wú)氣之財(cái)，生旺可得。
2、往往以財(cái)爻持世為最佳
財(cái)爻持世當(dāng)然功德，但亦需財(cái)爻旺相獲財(cái)方厚。
（1）財(cái)爻持世、克世均利于求財(cái)，但克衰世不吉，亦要待世旺曰月方得。
（2）伏財(cái)旺可求，衰則難尋，伏后代爻下最利，伏鬼父有減，伏兄為別人將握。
（3）兄弟持世或兄在卦中旺動(dòng)均晦氣求財(cái)，且易破財(cái)，但世兄旺亦有財(cái)，僅僅財(cái)來(lái)財(cái)去，世兄衰則少破財(cái)，但自身赤貧無(wú)財(cái)，因兄本主劫財(cái)，衰反無(wú)力去劫。
（4）財(cái)爻化兄終被劫，化鬼會(huì)有耗，化父勞累損，化子化進(jìn)財(cái)路盛，化退有減或無(wú)。
（5）協(xié)作求財(cái)仍要財(cái)旺方有財(cái)，世克應(yīng)，應(yīng)生世，于己有利，世應(yīng)空為躊躇、不實(shí)，但旺空相生亦可成，世動(dòng)我方思進(jìn)退，應(yīng)動(dòng)他方謀策劃。
六爻測(cè)財(cái)氣與六親持世
1、妻財(cái)持世
即世爻臨妻財(cái)爻，為有利于求財(cái)，但詳細(xì)運(yùn)用到每一卦中，還要視卦中的動(dòng)變狀況歸納揣度。妻財(cái)持世，若旺相，不被刑沖克害，求財(cái)必得，若休囚虛弱又無(wú)幫扶生助者，雖遇妻財(cái)持世，亦難發(fā)大財(cái)。
妻財(cái)持世，若化出后代，或后代發(fā)起于卦中，或后代臨月曰，且后代又不被沖克，則是財(cái)路滾滾，源源不斷，必定能獲大利，且是持久之利。妻財(cái)持世，若化出兄弟，或兄弟發(fā)起于卦中，或兄弟臨月曰，是財(cái)不持久，先聚后散象，即開(kāi)端能有財(cái)可求，但終究不是無(wú)財(cái)可求，便是破耗敗散而難有積儲(chǔ)。
妻財(cái)持世，若化出官或官鬼發(fā)起于卦中，或官鬼臨月曰，晦氣求財(cái)是耗財(cái)之象，必是爭(zhēng)持，耗的多且有驚險(xiǎn)之事。妻財(cái)持世，若化出爸爸媽媽，則是求財(cái)先易后難，若爸爸媽媽臨月曰，或發(fā)起于卦中，是開(kāi)端尚有財(cái)可求，今后則是財(cái)路全無(wú)，因爸爸媽媽克后代，乃為斷了財(cái)路之故。
2、妻財(cái)之庫(kù)持世
乃為得財(cái)之兆，如妻財(cái)為寅卯木，未土即為妻財(cái)之庫(kù)。
3、后代持世
若兄弟為妻財(cái)之庫(kù)發(fā)起且不被沖克刑傷者，主求財(cái)可得。后代持世，若妻財(cái)發(fā)起與世爻相合者，主求財(cái)可得。后代持世若發(fā)起，且妻財(cái)臨應(yīng)爻者，晦氣求財(cái)，必是自己發(fā)明的財(cái)富被別人所占有。后代持世，若兄弟臨后代庫(kù)動(dòng)而化進(jìn)又不被沖克者，主求財(cái)可得。
4、兄弟持世
為晦氣求財(cái)，破落耗散之象，且多伴有唇舌對(duì)錯(cuò)，但也并不是見(jiàn)到兄弟持世就皆要破財(cái)耗散，那么在什么狀況下不至于破財(cái)反而通關(guān)能得財(cái)呢？即在卦中后代旺相發(fā)起、妻財(cái)爻有氣的狀況下可得財(cái)而不是破財(cái)，但妻財(cái)有必要安靜，若妻財(cái)發(fā)起亦是白費(fèi)。兄弟持世，不管旺相休囚，不管動(dòng)態(tài)，不管化出何爻，只需后代休囚安靜，則破財(cái)耗散無(wú)疑。兄弟持世，若化出官鬼或官鬼發(fā)起于卦中，不但無(wú)財(cái)可求，且還有災(zāi)害。
5、官鬼持世
可得妻財(cái)之生，謂財(cái)生世，為有財(cái)可得之象。但官鬼為擔(dān)憂、禍殃之神，亦主災(zāi)病邪祟，故求財(cái)遇官鬼持世雖有財(cái)可得，但一起也易有傷病、唇舌或官災(zāi)之事。官鬼持世，若化出妻財(cái)、或妻財(cái)發(fā)起于卦中，或妻財(cái)臨月曰，皆是有財(cái)可求，必獲厚利之象，但有擔(dān)憂不安之事隨同其間，如傷病、唇舌對(duì)錯(cuò)、失盜等。應(yīng)于何事可世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為唇舌對(duì)錯(cuò)，臨白虎的傷病等。
官鬼持世，若化出后代、或后代發(fā)起于卦中、或曰月臨后代，謂克去身邊之鬼，所謂身邊之鬼指的是使自己擔(dān)憂不安的各種要素，克去身邊鬼便是消除這些要素，后代是福神，是消災(zāi)避禍、剝官制鬼之神，后代又是妻財(cái)?shù)脑瘢使俟沓质阑龊蟠蚝蟠l(fā)起或臨曰月，即可消除禍殃，又可取得財(cái)利，但后代與世爻官鬼也要到達(dá)一種相對(duì)的平衡，不管哪一方過(guò)旺或衰皆是晦氣的，如后代過(guò)衰而官鬼過(guò)旺，則后代無(wú)力制鬼，若后代過(guò)旺而世爻官鬼過(guò)衰，則又制身過(guò)分，反而至災(zāi)。
官鬼持世利公門求財(cái)，官鬼表明官府、官方、公家，故若是公家測(cè)求財(cái)者，遇到官鬼持世必是求財(cái)易得之象。官鬼持世若旬空，必是自己心存疑慮，優(yōu)柔寡斷，甚至事必?zé)o成。
6、爸爸媽媽持世
最忌發(fā)起，爸爸媽媽是后代的忌神，若發(fā)起必克后代，乃為堵截財(cái)路，故無(wú)財(cái)可求。爸爸媽媽持世，若有氣安靜不動(dòng)，妻財(cái)發(fā)起克之，為財(cái)來(lái)找我，必是有人自動(dòng)給自己求財(cái)?shù)臅r(shí)機(jī)，且能得此財(cái)，但若世爻爸爸媽媽休囚虛弱，妻財(cái)旺動(dòng)而克，則不免因財(cái)致災(zāi)。
爸爸媽媽持世安靜不動(dòng)，若妻財(cái)也安靜不動(dòng)，則必是求財(cái)辛苦，須費(fèi)千般盡力，方得少許微利，因爸爸媽媽是后代的忌神，爸爸媽媽持世闡明自己求財(cái)?shù)穆纷由佟⒉拍懿睿是筘?cái)必辛苦。
文章來(lái)自祖父筆記，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)絡(luò)本站網(wǎng)管！
隨機(jī)文章：