與古代大多數(shù)術(shù)士不同，《麻衣相法》的作者認(rèn)為，看相也是善行，是具有福報(bào)的。因?yàn)椋梢越虒?dǎo)人趨吉避兇，沒有點(diǎn)滴的所謂“泄露天機(jī)”一說。那么麻衣相法怎么改善運(yùn)勢(shì)呢？下面就一起來看看吧。
1、心情寬和
《麻衣神相》中說:“身凸心必燥，心寬氣必和”。也就是說，假如你的身子生得凸起的話，則主內(nèi)心容易急躁。故此，心境要放寬些才好，因?yàn)樾膶捔耍瑲饩秃晚樍恕?br />
2、少言寡語
人之禍福，全憑自招，尤其是要管好自己的嘴巴。假如一個(gè)人性格沉穩(wěn)，言語不多，雖然有時(shí)可能會(huì)吃點(diǎn)虧，最終可以獲福。故此，《神相》告訴我們：深沉言語少，終是福來多。
3、剛?cè)嵯酀?jì)
世間之人，每個(gè)人總想成就一番事業(yè)，自然會(huì)心理裝著建功立名。但是，這個(gè)心有剛有柔，最好剛?cè)嵯酀?jì)。也就是說，該剛的時(shí)候才剛，該柔的時(shí)候一定要柔。故此，要細(xì)心理解《神相》中說的：“心思立功名，此心有剛?cè)?rdquo;這句話。
4、親近君子
《神相》中說：“慕善近君子，美食分與人”。就是說，我們?nèi)绻Ｍ猩疲幸粋€(gè)好的結(jié)果，應(yīng)該親近那些道德水準(zhǔn)高的人;同時(shí)，不要吃獨(dú)食，有了利益就藏著、掖著，生怕別人知道;而是要懂得與人分享，這樣才會(huì)有朋友。
5、遠(yuǎn)避小人
對(duì)于道德水準(zhǔn)不高的人，常常陰人使壞的人，人們習(xí)慣稱其為“小人”。不過，大家要知道“小人”不小，常常可能會(huì)具有一定能力;但心術(shù)不正，干起壞事來也有“板有眼”，不可小噓。因此，最好的辦法，就是遠(yuǎn)離和避開。同時(shí)，對(duì)它們的言行，不要加以評(píng)論，也不要接觸。這樣一來，你要做什么不想讓別人知道的善行，也就方便的多。故此，《神相》中說：“不評(píng)近小人，行陰德方便”。
6、治家有方
儒家說一個(gè)人一生的責(zé)任，就是“格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”。這里把治家放在治國的前面，顯然，是有特殊意義的。這就是說，當(dāng)一個(gè)人一個(gè)家都管不好，咋能治國呢?但是，治家需要方法，也要才干;更要有規(guī)矩與法度。
另外，要培養(yǎng)子女的憐憫心。比如，對(duì)待有人乞討，尋覓食物的人，要施舍，至少不能厭惡。這樣既可以培養(yǎng)子女的憐憫心、慈悲心;同時(shí)，也讓子女懂得人生艱辛，家敗了也會(huì)與別人一樣，懂得珍惜家庭。因此，《神相》中說：“能治家有法，不厭惡乞覓”。
7、克己利人
《神相》也說：“能克己利人，不逐惡貪殺”。也就是說，一個(gè)人對(duì)自己要求嚴(yán)格一些，對(duì)待別人要寬容一些，盡量讓別人有所收獲;更不能追逐和放縱自己，讓自己的惡性溢出，甚至追隨惡人，貪婪嗜殺。禍福自招，因果循環(huán)。
8、聞事不驚
聽聞到意外之事，要泰然處之，莫要驚慌失措;因?yàn)椋@樣，你就辦不好事情。同時(shí)，在與人交往中，莫要失信于人。《神相》中是這樣說的“聞事而不驚，與人不失信”。
9、不易行裝
《神相》說“不易行改換，夜臥變睡著”。這里的“不易行改換”，有人認(rèn)為是不改變自己的操行，有人認(rèn)為出行不改換行裝。但結(jié)合上下文來看，可能作者談的是出行問題。就是說，假如你出行，能夠做到不改變行裝，睡覺能躺下就睡著。這句話，看起來平淡無奇，實(shí)際上，假如你真能做到躺下就能睡著，心理肯定是安靜的，很了不起的，利于養(yǎng)心的，尤其是出行的時(shí)候。
10、見人不僧怒
這句話前面還有“馬上不回顧”。這就是說，出行不要東張西望，莫要事事都好奇;見了人，也不要露出不喜歡，什么都厭惡的表情。不然，不僅不利心的靜養(yǎng)，同時(shí)，也容易招惹事端。
11、做事要周密
“做事務(wù)周匝”，這是《神相》交給我們的養(yǎng)心法。一般的理解，養(yǎng)心主要是靜，少思少慮。這里要求做事要周匝，不是要很用一番心思嗎?這就是《神相》養(yǎng)心觀，與眾不同的地方。因?yàn)椋粋€(gè)人，生活在這個(gè)世界，必然要去做很多事情，自然需要用心。因?yàn)椋绻憧紤]不周，思維不嚴(yán)謹(jǐn)，事情做不成功，就會(huì)浪費(fèi)心力，甚至形成煩惱。一切都要從實(shí)際出發(fā)，先考慮清楚，以后就省心了。
12、莫文過飾非
“不文過飾非”，就是事情的對(duì)錯(cuò)，要講原則;對(duì)就是對(duì)的，錯(cuò)就是錯(cuò)的，尤其是對(duì)待自己的錯(cuò)誤，不要輕易放過，甚至加以掩飾。因?yàn)椋约簳?huì)心不安，同時(shí)，這樣一來，自己就不會(huì)去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于己無益。
13、知恩莫忘
古言有云：“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。知恩圖報(bào)，是每個(gè)人都必須具有的善行。假如你受人恩惠，過了就忘了，即使別人不圖回報(bào)，但給其他的人的感覺，就不好了，以后，再遇到同樣的事情，誰能幫你呢?
14、度量要寬
這個(gè)度量，就是你去衡量別人的尺度，不是自己的;衡量自己的是這個(gè)“肚量”。如果，度量狹窄，你就會(huì)產(chǎn)生計(jì)較心，噌心，什么事情都不滿意，煩惱自然就多，如何養(yǎng)心呢?
15、不毀善害惡
就是說，對(duì)待善良的人，善意的行為，不要有毀謗誣陷之心。因?yàn)椋@是黑心，會(huì)遭天譴。不過，對(duì)待惡人、壞人，也不要有危害之心。為啥?因?yàn)椋瑝娜恕喝耍杂袌?bào)應(yīng)，有法律管著，不用你去操心;同時(shí)，這些人本身能量很大，搞得不好，自己也容易受到反噬。總?cè)耍θ酥牟豢捎校辛诉@個(gè)念頭，心就會(huì)變質(zhì)。
16、濟(jì)人之急
《神相》中教導(dǎo)我們，要“能濟(jì)人之急”。遇到別人有急需幫助之事，應(yīng)該盡力幫助。因?yàn)椋總€(gè)人都可能遇到同樣的事情。就養(yǎng)心來說，這是心之善的功用，不然養(yǎng)心僅僅是自己安心，這個(gè)心養(yǎng)出來，也沒啥用處。
17、不欺負(fù)弱小
與“濟(jì)人之急”相對(duì)應(yīng)的，當(dāng)然就是“不助強(qiáng)欺弱”。欺負(fù)弱小，本就不對(duì)，并且還幫助別人來做惡。這種起心動(dòng)念，只會(huì)污染心識(shí)，咋會(huì)養(yǎng)心哦!
18、常不忘舊
與人交往，總會(huì)結(jié)交新的朋友。但是，千萬莫要忘記，以前的朋友。因?yàn)椋麄兛赡苁悄阕顬榫狡鹊臅r(shí)候，陪伴過你的人;即使不是，也是你經(jīng)歷很多事情，對(duì)你了解最深的人。假如合作，也最為默契;如果成為對(duì)手，也就是你最稱職的對(duì)手。
19、不要標(biāo)新立異
為人處世，從中國文化來講，最好就是從眾，信守中庸。不要標(biāo)新立異，與眾不同，不然，極容易引起別人的嫉恨;或者失敗后，被人笑話。這樣，才利于養(yǎng)心。故此，《神相》上：“為事與人同”，也成為一條養(yǎng)心原則。
20、不多言妄語
別人做事，無論對(duì)錯(cuò)，符不符合自己的心意;都不要說長(zhǎng)道短，甚至當(dāng)面反對(duì);最好背后也不要去議論。因?yàn)椋嘌酝Z，定然遭遇是非、口舌，心不會(huì)安詳。
21、得物知恩
本來，一個(gè)人，不要輕易接受別人錢財(cái)，即使是別人饋贈(zèng);因?yàn)椋?ldquo;吃人口短，拿人手短”。一來，別人的財(cái)富，是別人的辛苦賺來的，很不容易;二來，那是別人的福報(bào)，與自己無關(guān)。但是，如果別人，不太需要，也沒有什么企圖心，完全屬于真心的友情表示。那么，受人財(cái)物，要懂得感恩。最好，也回送別人一個(gè)自己的心意之物。
22、言說次序分明
說話，口頭表達(dá)，最好要事先想清楚，做到條理清楚，讓人聽得明白，不要讓別人產(chǎn)生歧義，或者甚至造成誤會(huì)。
23、不要搶先說話
與人交談，切莫主觀臆斷;別人還有話，沒有說完，不要搶先說話。這是尊重別人的表現(xiàn)。你給了別人面子，別人才會(huì)對(duì)自己以禮相待。
24、行善務(wù)常
一個(gè)人做一件善事，很容易。但是，持之以恒，就難能可貴。做善事，修福積德，最好積陰德，不要讓人知道，更不能圖回報(bào)。自己之所以做這些善事，并不是圖個(gè)什么發(fā)達(dá)、榮耀;而是，洗滌自己的心靈，救贖自己的過往罪孽。
25、不嫌粗衣惡食
吃飯穿衣，溫飽而已，維持生命之手段。過于講究，實(shí)際上是在消耗福報(bào)。故此，不必要過于講究。同時(shí)，錦衣玉食，培養(yǎng)貪心、噌心，為心污染之源。
26、方圓隨時(shí)
這里的方圓，就是講究、計(jì)較。能方圓隨時(shí)，就是要順其自然，就像春夏秋冬一樣，完全自然，沒有絲毫的人為修飾。當(dāng)然，也包括，順應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)的含義。
27、樂善不倦
行善之事，不僅要持之以恒，還要作為樂善不倦;所謂“常善不倦”，就是行善時(shí)，不能感到委屈，憋扭，好像是某種壓力。只有將行善當(dāng)成一種快樂的的事情，是自己內(nèi)心的需要的時(shí)候，才會(huì)“常善不倦”。這樣，才是行善的最高境界，也是心靈升華的結(jié)果。
28、知人勞苦
對(duì)待下屬，或者是自己的家人，要做到體恤。至少要知道，他們也很辛苦。切莫以為，自己的一切都是理所當(dāng)然。因?yàn)椋撬麄兊母冻觯悴艜?huì)最終獲得成就。不要埋沒了別人的奉獻(xiàn)，這也是心理健康的標(biāo)志之一。
29、不念舊惡
有人過去做過傷害過你的事，切莫長(zhǎng)期耿耿于懷，或者詛咒別人;或者伺機(jī)報(bào)復(fù)。因?yàn)椋磺卸荚从谝蚬；蛟S，你之所以受到傷害，也許，你也傷害過別人，或者是你的今世所為，只不過自己無心，已經(jīng)忘記;或者是你前世，曾經(jīng)傷害過別人。即使，都不是，也不用記得清楚，干脆忘記算了。因?yàn)椋赶碌淖锬踹t早會(huì)領(lǐng)受因果，不用你去操心。忍恕后，你的人格和品格，就得到了提升。這樣說來，你還得感謝那些曾經(jīng)傷害過你的人。
30、竭力救難
這個(gè)世界，危難自然不少，需要大家同力擔(dān)待。當(dāng)別人遇到危難之事，千萬不要事不關(guān)己，高高掛起。因?yàn)椋蛟S哪一天，這種事情就會(huì)降臨到自己身上。同時(shí)，扶危濟(jì)困，也是你修福積德的機(jī)遇，好好把握。不然，你就可能，錯(cuò)過了改善自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
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