阿克蘇算命最準(zhǔn)的在哪_“五行”的由來(lái) 遠(yuǎn)古時(shí)期寰宇一片渾沌，乾坤未分，那時(shí)刻沒(méi)有日月星斗，也沒(méi)有陰陽(yáng)寒暑，更沒(méi)有風(fēng)雨雷電、雪霜、冰凍，沒(méi)有山水、湖泊、江海、無(wú)人類(lèi)禽獸，只是一片灰暗。
溟溟中發(fā)生一氣聚于寰宇間，于是“太易”生水(沒(méi)有發(fā)生時(shí)叫太易)，“太始”生火(有了氣然而尚無(wú)形體)，“太初”生木(有了形尚無(wú)實(shí)質(zhì))，“太素”生金(有了實(shí)質(zhì)而沒(méi)有形體)，“太極”生土(形體都已經(jīng)具備)。這就有了五行，也就有了數(shù)字，五行水?dāng)?shù)一、五行火數(shù)2、五行木數(shù)3、五行金數(shù)4、五行土數(shù)五。
此時(shí)寰宇再也不渾沌，乾坤開(kāi)始分明分解成萬(wàn)物，質(zhì)清輕者上升為天，構(gòu)成日月星斗、雷電、風(fēng)雨;質(zhì)地重濁者降落為地，構(gòu)成山水、河道、黃土、沙石。寰宇兩氣相輔相成，由太極生兩儀，兩儀生4象、4象生八卦。
遠(yuǎn)古時(shí)刻的人們沒(méi)有癖好以及愿望，也沒(méi)有親戚同伙，更沒(méi)有國(guó)度與君臣。人們以樹(shù)上巢穴、巖穴為家，不知道回避雷電風(fēng)雨，與親人以及目生人一氣棲身在一塊兒，然而他們也不知道此中就有自己的親人。誰(shuí)人時(shí)刻的人吃樹(shù)葉，喝動(dòng)物血，吃生肉，但他們過(guò)的很快活。
以后跟著古圣先賢的呈現(xiàn)，人們有了智慧，分出了笨愚智者，逐步有了君臣、父子、弟兄之別，進(jìn)而有了禮樂(lè)衣冠等軌制。可見(jiàn)世間萬(wàn)物都在五行中，萬(wàn)物都能歸類(lèi)于五行中，五行之間是一種惡馬惡人騎的瓜葛，如寰宇天然陰陽(yáng)弗成朋分的兩面，沒(méi)有相生就沒(méi)有萬(wàn)物的天生以及生長(zhǎng);沒(méi)有相克萬(wàn)物就不克不及均衡的成長(zhǎng)以及調(diào)和;五行之間生中有克、克中相生，但是又互相依附，不克不及離開(kāi)。以是，要想學(xué)會(huì)猜測(cè)術(shù)，必需知道五行的泉源，和互相生克的瓜葛。
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