為什么稱陳子昂是詩骨

陳子昂摔琴揚(yáng)名

  據(jù)《獨(dú)異記》記載,他21歲時從家園來到長安,預(yù)備一展雄心壯志,但是朝中無人,故四處受阻,令他憂憤交集。一天,他在街上閑逛,見一人手捧胡琴,以千金出售,觀者中達(dá)官貴人不少,然不辨好壞,無人敢買。陳子昂靈機(jī)一動,二話沒說,買下琴,世人大驚,問他為何肯出如此高價。他說:“吾擅彈此琴,請明日到敝處來,我將為爾等演奏?!?/p>

  次日,陳子昂居處圍滿了人,陳子昂手捧胡琴,忽地站起,激憤而言:“我雖無二謝之才,但也有屈原、賈誼之志,自蜀入京,攜詩文百軸,四處哀告,竟無人欣賞,此種樂器本下賤樂師所用,吾輩豈能彈之!”說罷,用力一摔,千金之琴登時破壞。還未等世人回過神,他已拿出詩文,分贈世人。世人為其行為所驚,再會其詩作工巧,爭相傳看,一日之內(nèi),陳子昂名滿京城。后來武攸宜就召他去做了書記。

  陳子昂的詩歌,以其前進(jìn)、充分的思想內(nèi)容,質(zhì)樸、剛健的言語風(fēng)格,對整個唐代詩歌產(chǎn)生了巨大影響。這以后張九齡的《感遇》詩、李白的《古風(fēng)》,都以他的《感遇》詩為學(xué)習(xí)物件。杜甫對他點(diǎn)評極高:“公生揚(yáng)馬后,名與日月懸?!K古立忠義,《感遇》有遺篇?!?《陳拾遺故居》)杜甫不少關(guān)懷國務(wù)民生的詩歌,可明顯地看出是受了他的影響。白居易《與元九書》、元稹《敘詩寄樂天書》都談到他們盡力寫作諷諭詩,是遭到陳子昂《感遇》詩的啟示。白居易還把陳子昂與杜甫混為一談,說:“杜甫陳子昂,才名括六合?!?《初授拾遺》)

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