許多人都傳聞這句話： “一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”，可是了解這句話意思的人不多。從易經(jīng)的視點(diǎn)看，它適當(dāng)明確地指出了一個(gè)人的命運(yùn)是由什么力氣決議的，反過來說，了解了這句話，也就把握了改動命運(yùn)的鑰匙。
葉曼先生，原名劉世綸，1914年生，現(xiàn)年100歲，是當(dāng)今世界上極少將儒、道、佛文明融會貫通的國學(xué)大師之一。咱們聽聽她怎樣解說這句話，她以為：命由天定，運(yùn)可改動，風(fēng)水即不違反天然，這些都是外部的力氣，人能夠決議的是去修習(xí)好心，研讀圣書。
一命：命是先天注定
古時(shí)分把人分為4種工作，即“士、農(nóng)、工、商”。曩昔讀書人的位置是最高的，但讀書人要得到社會位置，有必要參與考試，考中了才干稱為士。成為士就能夠當(dāng)官，當(dāng)了官就能榮華富貴。自隋唐以來，普通人要想當(dāng)官，僅有的出路便是參與科舉考試，所以有句話叫做： “十年寒窗無人問，一朝成名全國知”。
那時(shí)分的讀書人，常會說“一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書”。說這五樣都得具有才干考上。假如考不中的話，是射中不應(yīng)有。漢朝的大學(xué)者王充，終身對立迷信，不信鬼神，但他堅(jiān)持“命”是客觀存在的，一個(gè)人的命運(yùn)是由天注定的，“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”。
中國人所講的“命”，便是一個(gè)人的“八字”。依據(jù)你出世的年月日時(shí)，換算成“天干地支”，一共八個(gè)字。依據(jù)這八個(gè)字，就能推算出一個(gè)人終身的榮辱禍福、貧富壽夭。
現(xiàn)代的人，要想當(dāng)官也得考大學(xué)、考公務(wù)員，這與古代類似。但當(dāng)下社會關(guān)于成功人生的評判規(guī)范發(fā)生了改動，咱們一同向錢看，有錢就有位置，有錢就能被人敬重，并且不論什么職業(yè)，都或許取得所謂的“成功”，而關(guān)于命運(yùn)中其他幾個(gè)要素，例如健康、長命、榮譽(yù)、沒有災(zāi)害等等，反而不去注重，可嘆許多達(dá)官貴人、豪富明星，盡管具有了值得夸耀的財(cái)富，但或短壽、或深陷囹圄、或沉痾纏身、或意外逝世、或聲名狼藉，這種人生，談何成功?
不過不管哪種狀況，一個(gè)人的命運(yùn)從出世那天就現(xiàn)已注定，咱們能夠憑借八字剖析，提早預(yù)測出這個(gè)人的人生軌道來。
二運(yùn)：運(yùn)勢能夠改動
這樣看來，一個(gè)人命好不好，徹底不能由自己決議。這不是宿命論嗎?
不對，咱們別忘了，后邊還有“二運(yùn)三風(fēng)水”呢。來運(yùn)時(shí)你就能夠自己做主了。“運(yùn)”便是“動、工作”的意思。在八字系統(tǒng)中，對八字形成影響的還有兩個(gè)重要要素，一個(gè)是大運(yùn)，每步大運(yùn)是十年，也便是說每十年都轉(zhuǎn)一次運(yùn)，每個(gè)人起運(yùn)的年紀(jì)是不相同的，從1-9歲不等。這個(gè)大運(yùn)是從一個(gè)人出世的月份推算出來的。
還有一個(gè)是流年運(yùn)，這個(gè)流年是全國人同享的，例如本年流年是“癸巳”。假如你八字需求“癸水”。大運(yùn)走到某個(gè)階段，呈現(xiàn)了癸水，那這十年你都會很風(fēng)景。大運(yùn)遇不到“癸水“，可遇到本年，流年是“癸水”，那你本年也會走好運(yùn)。
所以說：射中沒有，只能來行運(yùn)。每個(gè)人一輩子，不管多么命苦，都有走好運(yùn)的時(shí)分;不管命多好，都有走霉運(yùn)的時(shí)分。好運(yùn)來時(shí)盡管事事都比較順利，但禍福是相依的，最好的時(shí)分要防備最壞時(shí)分的到來。好運(yùn)來時(shí)，就等于把土變成了山，這個(gè)需求好多年。可是當(dāng)山要倒的時(shí)分，卻在頃刻之間，所以民間有：“運(yùn)來如抽絲，運(yùn)去如山倒”的俗話。
所以古人教訓(xùn)咱們：一個(gè)人活在世上最要緊的是要懂得“惜福”。古訓(xùn)說：“一粒米都不能浪費(fèi)。”這不是惜財(cái)，而是惜福。“福無雙至，禍不單行”，為何福無雙至?運(yùn)好時(shí)人要是一自豪，第二個(gè)福就不會來了。可是禍要是來的話，人卻很少會自我自省，所以第二個(gè)禍就跟著來了。
八字是跟著人走的，人不要跟著八字走。跟著它走，人就成了八字的奴隸。
三風(fēng)水：風(fēng)水是天然之妙
葉曼先生談了她對風(fēng)水的共同了解，她說：“風(fēng)水”這兩個(gè)字出于寺院里的和尚，和尚們十分考究風(fēng)水。“全國名山半屬僧”，是說全國的名山的一半都被和尚占了。
風(fēng)水很簡單，便是空氣跟陽光。好風(fēng)水便是要靠著山，很穩(wěn)妥，然后前面是水，再前頭必定有一片綠洲，叫明堂。門前有小河，屋后有山坡，客家人永久在他家的前頭弄個(gè)水塘。所謂客家，便是經(jīng)過大亂南移而來的人。由于八方的風(fēng)是亂吹的，什么能把風(fēng)治住?是水，所以家前頭有個(gè)小水池，就能把亂風(fēng)聚住。
風(fēng)水很簡單。比方不要一條路直沖大門，這叫一箭穿心;廚房不要擱屋子中心，等于中心火燒，主人心不安;家里不要門對門，不然就等于口對口，永久鬧對錯(cuò)。這些好像是迷信，其實(shí)有必定道理，是經(jīng)歷堆集所得。
葉先生說了一個(gè)故事，說北宋大政治家范仲淹處理過一個(gè)官司：兩個(gè)親家分當(dāng)?shù)兀溟g一塊因石頭對著房子中心，叫萬箭穿心，就都不想要那塊當(dāng)?shù)兀瑺巿?zhí)不下。范仲淹說不要緊，我有個(gè)好當(dāng)?shù)兀液湍銈儞Q。成果沒過多久，忽然勁風(fēng)大雨，成果全部的石頭都被風(fēng)雨刮到門前堆了起來，成果萬箭穿心變成萬戽朝天，變成大吉祥。
葉先生講的這個(gè)故事，提醒了風(fēng)水中一個(gè)很重要的規(guī)律：“福人居福地”，你要是沒福，就不會居住到好風(fēng)水的當(dāng)?shù)亍Ｎ业慕處熃o我講過：一個(gè)人選什么樣的房子，看似都是自己決議，其實(shí)都是射中注定的。命好就會不自覺選中風(fēng)水好的房子，該走霉運(yùn)了，就會挑選風(fēng)水差的房子。可一個(gè)人要是延聘有真知灼見的風(fēng)水師為他調(diào)風(fēng)水，那也是到了他命運(yùn)該發(fā)生改動的時(shí)分了，這個(gè)風(fēng)水師便是他射中的貴人!
四積德五讀書：自己改動命運(yùn)
讀書能夠改動命運(yùn)，能夠從兩個(gè)方面闡明。第一個(gè)咱們都知道，讀書讀得好，考學(xué)優(yōu)異，能夠進(jìn)入各種單位，假如單位好、效益佳，或許考上公務(wù)員，都能夠改換門庭。
第二個(gè)是經(jīng)過讀書，能夠添加自己的才智，學(xué)到他人的經(jīng)歷，人生就會少走彎路，也能發(fā)現(xiàn)成功的捷徑。
不過這兒要點(diǎn)要給咱們講的是“積德”對命運(yùn)的改動力氣：
積德有積陽德與積陰德兩種。所謂陽德，便是咱們都能看到的德行。有些人做善事成心想要讓他人看見，這是“有心為善”，老天關(guān)于這種人，有句話叫做“其善不賞”，便是不會給你多少福報(bào)。而“積陰德”，便是暗自協(xié)助他人，做應(yīng)該做的。
雖然善有善報(bào)，但假如你把做功德作為生意來做，那你是跟命運(yùn)在做生意。“我做了這么多功德，會有多少好報(bào)”，要是懷著這個(gè)心的話，這個(gè)善報(bào)很小很小。還有人把佛當(dāng)神來拜，以為給佛磕幾個(gè)頭，燒點(diǎn)兒香，捐點(diǎn)錢，佛就會保佑。這不可是對佛不了解，還可說這是凌辱佛。佛不是讓人這樣信他，而是要讓人理解他的道理。
那咱們該怎么積陰德?首先要發(fā)愿，所謂發(fā)愿越大，力氣就越大。盡力去協(xié)助全部你能夠協(xié)助的人，不去計(jì)較對方知道不知道，不去尋求報(bào)答，也便是沒有任何意圖與名利心。做過就放下，不自鳴得意。時(shí)刻久了，這個(gè)行善的想法，都是出于良心，行善的行為，自天然然，就跟餓了要吃飯、困了要睡覺相同的往常。如此下來，這個(gè)陰德就會堆集得很大，它對你的命運(yùn)改動的力氣極大，不光能夠讓你遠(yuǎn)離災(zāi)害，延伸你的壽數(shù)，添加你的財(cái)富，并且能夠惠及后代。
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