王氏祖譜國政民顯成福星下幾句是什么
石寨王氏十九世祖墳，王氏十九世祖墳葬在南山寶蓋巖西南面的山腳下，喝形“金絲吊葫蘆”，在石寨圩頭加油站路旁邊或石寨村公所路旁邊能看到。
王氏十九世祖墳本來葬在白鶴塘景色區內，早幾年因景色區開發而需搬家，本年陰歷五月初六申時遷葬于此。此地來龍過峽艮兼寅，墳山坐艮向坤兼寅申，來水乾亥，過堂后繞丁未坤申位出庚酉，墳堂放水午丁。
此墳艮山坤向，為化死為生自生向，收右邊壬子旺砂峰，旺水。乾亥臨官峰臨官水。
辛戌冠帶峰冠帶水。庚酉貴人峰。
本位向上坤申生峰，坤申峰腳下為大河，坤申長生水，眾砂眾水拱輯堂局穴場。右水倒左經丁未出庚酉，合文庫消水的楊公進神水法。
經云：祿存流盡佩金魚。就是此也，主發富有，福壽雙全。
云蓋峰后帳與前朝砂峰相映，艮丙砂峰相映，巽辛砂峰相映，丁兌砂峰相映相薦為薦元星現，多主文人巨富。天市垣也主男丁大旺，福祿壽齊全，多主發男丁，龍大龍雄，富比朱陶，貴若裴度，壽如彭祖。
艮山坤向：此向兼寅申三分，七十二龍丙寅壬申，兼此大利，陰陽般配，房房均發。申子辰年人丁大旺，若坤申水出朝，其家厚福百子千孫之盛，龍真穴的后出宮妃之職，若坤山旗，良可賀也。
1、九星水法斷：乾巨水，寅午戌年發丁多，少財，出文武官員提督九代后代。2、水口吉兇斷：左水倒右出庚酉方，合文庫消水的楊公進神水法。
經云：祿存流盡佩金魚。就是此也，主發富有，福壽雙全。
少差即絕，不可輕用，龍真穴的不妨。楊公二十四山救貧水法艮山坤向，寅山申向：③左水倒右出庚酉方，合文庫消水的楊公進神水法。
經云：祿存流盡佩金魚。就是此也，主發富有，福壽雙全。
須是龍真穴的方驗。墳山放水吉兇星論：艮坤兼寅申，墳堂放水午丁為福星。
福星：福星放水兒孫富有出英豪，家有千倉谷。日課：2012年陰歷五月初六日申時請看圖：圖一、遠拍“金絲吊葫蘆” 全景圖。
圖二、遠看“金絲吊葫蘆” 全景及后帳云蓋峰。圖三、近看“金絲吊葫蘆” 全景及后帳、來水狀況。
圖四、在穴場拍明堂、朝山、青龍白虎及去水圖五、白虎1圖六、白虎2圖七、青龍1圖八、青龍2圖九、王氏祖墳正面照圖十、王氏祖墳合拼圖圖十一、石碑。
二十四山分金立向哪些不能兼?
除了這之外的，都不可，二十四山分金立向的風水效果影響 風水二十四山其間子指北，午攻略，卯指東，酉指西，乾指西北，艮指東北，坤指西南，巽指東南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔剛好十五度。
1、丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發，巳酉丑年丁財兩旺。 2、丙向兼子午：陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，火災血光禍。
3、午向正針：配偶正配，寅午戌年富有，丁財俱發。 4、午向兼癸?。憾?，淫亂難產，殘疾多刑，僧道之人。
5、午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉后兇，寅午戌年犯廉貞兇災。 6、丁向兼丑未：長男配長女，亥卯未年丁財興盛，主人高壽。
7、丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女騙男，不認爸爸媽媽。 8、未向兼癸?。洪L男配長女，亥卯未年丁財興盛，房房皆發，永久吉祥。
9、未向兼艮坤：長男配老母，亥卯未年損害少年，家財漸退。 10、坤向兼丑未：老母配長男，亥卯未年克子刑妻，絕后。
11、坤向兼寅申：陰陽合作，房房皆發，申子辰年丁財大旺。 12、申向兼艮坤：陰陽般配，申子辰年丁財興盛，房房皆發。
13、申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出匪徒游蕩之子，家產漸退。 14、庚向兼寅申：二男同居，出盜，敗絕。
15、庚向兼卯酉：長男配長女，巳酉丑年富有雙全。 16、酉向兼甲庚：少女配長男，巳酉丑年出聰明子，男聰女秀，財蓄俱旺。
17、酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女。 18、辛向正針：富有雙全。
19、辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災臨門，損女口。 20、辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁財兩敗，絕后。
21、戌向兼乙辛：二女同居，克妻絕嗣。 22、戌向兼巽乾：先天配后天，房房皆發，寅午戌年丁財大旺。
23、乾向兼辰戌：先天配后天，房房皆發，寅午戌丁財大旺。 24、乾向兼巳亥：老父配長男，亥卯未年吐血疫病，少亡寡孀。
25、亥向正針：不怕空亡，富有雙全。 26、亥向兼巽乾：長男配老父，眾寡淫亂，亥卯未年應之。
27、亥向兼丙壬；雖陰陽合作，犯文曲，亥卯未年生癆病，財散，長子少年亡，三子風流。 28、壬向兼子午：犯文曲，三房先絕，后應長房，當禍敗絕，三代無人跡，過繼尚可免。
. 29、壬向兼巳亥：中男配中女，申子辰年丁財大旺，功名遠大。 30、子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁財兩旺，女孩也不差。
31、子向兼丁癸：水火不相射，房房皆發，申子辰年丁財兩旺，有丁無財不得全，家門亂人倫。 32、癸向兼午子：水火不相射，申子辰年丁財并發，功名榮達，初年定不發，三代龍門躍。
33、癸向兼未丑：犯廉貞，巳酉丑年刀傷藥毒身亡，先應三房，后代有黃腫，隨母出嫁不認宗，三代斷人跡。 34、丑向兼丁癸：雖少女配中男，但犯廉貞，巳酉年丁財大北，吉則為官作臣子。
35、丑向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，地靈人杰，巳酉丑年丁財興盛，后代多孝順。 36、寅向兼坤艮：犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷雷患，家業大退，絕人丁。
37、寅向兼庚甲；老父配中女，先后天配偶相逢之樂，房房皆發，丁財兩旺，寅午戌年應之。 38、艮向兼未丑：少男配少女，山澤通氣，七運旺丁旺財，富有雙全，二代定發家。
39、艮向兼申寅：此分金犯八殺又破，寅午戌年犯火災，長房家風敗，被逼異鄉行。 40、甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁財大旺，百事享通，功成名就。
41、甲向兼酉卯：二男同居，主出游蕩之子，滿門孤寡，陰陽駁雜，亥卯未年主必敗絕。 42、卯向宜正針：不怕空亡，亥卯未年丁財兩旺，師藝到家。
43、卯向兼辛乙：陰陽過失，主克妻傷子，出游蕩之人，家業大退。 44、乙向兼戌辰：陰陽合作，申子辰年添丁進財，忠孝賢能，廣進田莊。
45、乙向兼酉卯：犯陰陽過失，為老母配長男，巳酉丑年主出淫亂之人。 46、辰向兼辛乙：先天配天后，陰陽般配，娶妻得娘家之財，申子辰年應之。
47、辰向兼乾巽：陰陽駁雜，文曲受破軍之禍，主出匪徒淫亂之人，申子辰年見之。 48、巽向宜正針：不怕空亡，大富大貴。
49、巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍，出匪徒淫亂，后敗絕，風水好則出巨人，到老無金錢。 . 50、巽向兼亥巳：二女同居，后代游蕩淫亂，長房少婦守寡，敗絕離鄉，老父行乞。
51、巳向兼乾巽：二女同居，家財漸退，墮胎產亡，出眾寡之人，又犯官司，久后必絕，出人必瘋癱。 52、巳向兼壬丙：少女配少男，山澤通氣，巳酉丑年丁財兩旺，格式欠好則聾啞淫亂。
這個什么意思給風水有關嗎
二十四山法 我國風水學最大科學出題是六合人合一。
我國風水在長時間實踐中總結出一套有關六合人之間相互聯系的詳細操作辦法，并歸納歸納在一個完好的操作東西之中棗羅盤。 1）天運，即世界氣場棗世界星空天體工作的周期改變特性。
依照天體時空演化，我國風水學將天運歸納為三元九運說。2）地運，即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理方位而千差萬別，在地球表面構成了各具特色的小氣候。
我國風水學將地運歸納為龍穴、砂水說。3）人運，即人體氣場棗人出世的年月日時和地理方位，受世界氣場和地球氣場的歸納影響，產生了人的不同性情。
我國風水學將人運歸納為四柱說，即年月日時的天干地支。別的，因而又將人造物，建筑物奠基、封頂、店肆開業、搬家等和人類活動，比如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。
綜上所述，我國風水的詳細操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互聯系，它們之間的相合相沖，取決于陰陽平衡和五行相生相克。由此便有了吉兇。
假設說我國風水的操作技能因前史科技水平的約束，其間有不科學的成份，那么，我國風水將世界氣場、地球氣場和人體氣場納入了一個大體系中，并得出了它們之間的相干性、周期性、全息性。就是用現代觀點來剖析，這都是極端科學的。
展開我國風水學研討，就是要求證出我國風水學中的科學性。 應留意，我國風水學中的操作辦法，很大成分由實踐經歷棗理論歸納棗實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論供給了豐厚的根底資料和或許。
現代科學的構成進程：實驗棗經歷公式棗理論定理棗再實驗，正是由此進程不斷完善的。 《青囊·序》曰：”先天羅經十二文，后天再用干與維。
“這兒所指八干四維加十二支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會集相沖，而有吉兇之別。
1）二十四山中套用十二地支 我國風水學的有用操作辦法中，因研判對象是后天的，一般選用后天八卦，即”先天為體，后天為用”。 地支中，子午卯酉在后天八勢的四正位，別離代表坎（正北）、離（正南）、震（正東）、兌（正西）四個方位。
十二地支，由坎位開端隔位違拗時針方向擺放，依據十二節月運，由寅開端，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南邊；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。 十二地支對沖聯系，在圓圈中相對的就是對沖，有六個組合： 子午相沖（鼠馬相沖）；卯酉相沖（兔雞相沖） 辰戌相沖（龍狗相沖）；丑未相沖（牛羊相沖） 寅申相沖（虎猴相沖）；巳亥相沖（蛇豬相沖） 2）二十四山中套用十天干 十天干的擺放辦法，是由天干五行特點所決議的。
甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。
同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽土，己為陰土，排布在中心土的方位，一般省掉。
為什么陽干要排在地支的左方呢？由于”陽”從”左”邊團團轉的原因；而陰干排在地支的右方，就是”陰”從”右”路轉相通了。 3）二十四山中套用八卦位 《青囊·序》謂：”后天再用干與維”。
干是指天干，前面已論說；維者是指四維。 將”四維卦”排人空了的一山，便剛好成了完好的二十四山了。
或問為何只用四維填二十四山內，而四正卦則不必呢？本來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。在我國風水學中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位。
不影響八卦意義在其間的運用。二十四山，便將八卦的八方擴大為二十四個方位，用現方位名詞般配。
二十四山，精細地表明建筑物的坐向與六合世界的相互聯系，并由此，可展開通陽五行相生相克，八卦卦變爻變的吉兇辯證聯系的證明。在我國風水學中，二十四山運用比較遍及，既可論門、房、灶的方位吉、兇，也可用于擇日，比如：坐午向子的陽宅，假設擇日搬家，則不宜挑選子日，由于子日沖坐山的原因。
《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位，并別離標明星位，代表了象征意義。這種辦法在陽宅風水規劃規劃中，沿襲甚久而屢見奇效。
二十四山法常常與東西四宅法混合運用。 [修改本段]《二十四山土色神斷》 壬子癸： （5.4尺上紫土，下紅砂石止）主富有； （4.5尺下有赤斑土）； （3.6尺黃砂土止）； （2.7尺烏卵石黃金土色主顯揚）. 丑艮寅 （8.1尺紫色間白土）丁財并旺； （5.8尺合砂土止）主富有； （4.53尺牛肝石紫色砂石） 丁財興隆；（3.5尺金必土）主富有. 甲卯乙 （7.2尺金銀石黃紫色）主富有； （5.4尺銀珠石土色樣）主雙生貴子； （3.8尺牛腦石砂）人丁旺； （2.7尺白砂土）主代代富有. 辰巽巳 （7.2尺紫云石）雙生貴子； （5.4鳳凰砂石）主出三公； （3.67尺鐵石色硬土）人財兩旺； （2.7尺魚鱗石砂土）主富有. 丙午丁 （6.7尺白石一塊黃砂土止）父子狀元； （4.57尺烏卵石紅砂土）主生貴子； （3.67尺牛腦石砂土）丁財興??； （2.8尺魚鱗砂土）人財兩旺. 未坤申 （9.5尺白土紫石）主富； （6.3尺綠黃。
1976年3月20沙中土命好欠好
出世于陽歷1976年03月20日，闡明你是歸于：冰箱型
性情：在“鎮定型”人傍邊，冰箱型可謂最有和諧型，由于性情雖冷，但情 感度能夠調整。對人冷到什么程度，完全是因人而異的。假設對方面目可憎，言語無味，他馬上會冷得跟“冰山型”相同。不過，假設對方和他很合拍，回身又會變成“涼水型”。
工作：自身仔細鎮定，又具和諧型，工作開展不錯。
愛情：為人偏冷，異性緣一直一般。
金錢：對錢的興趣不大，認為是身外之物，夠用即可。
文章來自祖父筆記，未經答應♀不得♀轉載！
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