伏吟便是呈現(xiàn)的兩個(gè)字相同，比如年干是甲木，其他柱再呈現(xiàn)甲木，這個(gè)便是伏吟。伏吟代表什么意思呢？伏吟,復(fù)吟,意有相同,不斷重復(fù)某一意象,成雙對(duì)影,無(wú)者來(lái),有者去等意義,首要用于測(cè)病之象,有名的’反吟伏吟淚淋林’,說(shuō)的便是此象。伏吟首要是一種象的表達(dá),而不含有吉兇之意。伏吟可取象為：擔(dān)憂擔(dān)憂，嗟嘆哀痛，痛心抑郁，羈絆遷延，深處伏隱，原地徜徉，停留中止，牽絆不動(dòng)等。伏吟也為重現(xiàn)再現(xiàn)之意，重整旗鼓之征。 年柱與月柱伏吟
，祖輩凋謝，祖爸爸媽媽其中之一,在日主很小時(shí)就逝世了.并且日主小時(shí)分簡(jiǎn)單有災(zāi)禍.
為什么呢？咱們一般以為年柱是祖爸爸媽媽的方位,月柱是爸爸媽媽的方位,現(xiàn)在相同了,是一種什么樣的象呢?你這姿態(tài)想,年柱必定便是爸爸媽媽小時(shí)分寓居的當(dāng)?shù)?月柱是你爸爸媽媽長(zhǎng)大成人后的當(dāng)?shù)?那便是爸爸媽媽搬離祖居的意思.或許是爸爸媽媽把祖居從頭翻修之象,但朝向仍是跟祖居的朝向共同.別的,盡管咱們說(shuō),祖輩凋謝,但他不或許祖爸爸媽媽都逝世很早吧?祖爸爸媽媽悉數(shù)逝世很早的狀況仍是很少的,剩余的一個(gè),原本在年柱寓居,然后跑到月柱寓居了,便是跟你們一家人日子在一起的意思,那不管你叔伯有多少個(gè),祖爸爸媽媽就覺(jué)得跟你家日子在一起才高興,樂(lè)意跟你們一家日子在一起. 月柱與日柱伏吟呢？
那便是說(shuō),你自己成婚后會(huì)搬離祖居.并且爸爸媽媽將來(lái)會(huì)搬來(lái)跟你們?cè)⒕?這便是猜測(cè)師積德的當(dāng)?shù)?由于現(xiàn)代的年輕人,許多在奉養(yǎng)白叟方面不行,甚至不奉養(yǎng)白叟,或許也有給白叟日子費(fèi),但便是不肯照料白叟的意思.
假如成婚太早了,一般都有再婚之象,假如是月干與日干相同,則問(wèn)題出在日主自己方面,假如是月支與日支相同,則問(wèn)題出在愛(ài)人方面,你這姿態(tài)想嘛,日柱是一個(gè)家,你還跑到月柱去再安一個(gè)家,那就有兩個(gè)家之象了,天然便是婚姻上有問(wèn)題了。 月支與日支伏吟
，留意母親與愛(ài)人身體狀況不是很好，為什么單指是母親與愛(ài)人呢?由于從月柱來(lái)講，月干是父親的方位，月支是母親的方位，至于日支嘛，天然是愛(ài)人的方位，所以月支與日支伏吟，留意母親與愛(ài)人身體不太好。相同的道理，假如是月干與日干相同，那么就要留意父親與自己了，假如患病，部位一般在胸腹之間。 日柱與時(shí)柱伏吟，對(duì)婚姻晦氣。
日與時(shí)伏吟，道理是相同的，夫妻感情冷漠，相互之間溝通少，總是有隔膜存在，即便你結(jié)一百次婚都這樣，并且最終甚至有分家之象。你看曾經(jīng)的白叟，他盡管不離婚，顧及一個(gè)聲譽(yù)問(wèn)題，但許多夫妻三四十歲開(kāi)端，便是分房睡了。
日時(shí)伏吟的，自己的壽數(shù)一般也不太高，通常在七十歲之前，就有逝世之象。假如日支與時(shí)支伏吟，留意愛(ài)人與小孩身體不太好，假如是日干與時(shí)干伏吟，留意自己與小孩身體不太好，并且小孩在成婚之后，會(huì)搬離本造的身邊。 年柱與時(shí)柱伏吟
，道理跟年時(shí)反吟相同，一是小時(shí)分對(duì)老一輩晦氣，古文是對(duì)祖輩晦氣，遇上過(guò)很小的時(shí)分，就有爸爸媽媽輩逝世的，所以改成刑克老一輩。 年柱與日柱伏吟
，是小時(shí)分欠好養(yǎng)，不宜祖爸爸媽媽帶養(yǎng)。不會(huì)寓居祖居，而祖居亦在本造婚后有搬家改變。 月柱與時(shí)柱伏吟
則不相同。他除了跟前面的月時(shí)反吟相同,自己的小孩不適宜托付給爸爸媽媽帶養(yǎng),疾病在胸或下身之外,他有一個(gè)不同的當(dāng)?shù)?由于咱們說(shuō),月柱為最旺的,那你說(shuō),時(shí)柱又呈現(xiàn)了,是不是便是有太旺的傾向了?那這個(gè)一般便是命局中最旺的五行,有時(shí)分吉兇就呈現(xiàn)在這個(gè)當(dāng)?shù)?月時(shí)伏吟，氣屬偏枯，留意五行從強(qiáng)為禍，命造在婚后有了小孩，不宜托付給爸爸媽媽帶，留意胸，下身之缺點(diǎn)。
論壽元的時(shí)分也是要看伏吟的;八字原局有伏吟，而大運(yùn)又碰上伏吟，流年紛歧定要伏吟，看存亡的準(zhǔn)則，不止是伏吟這個(gè)準(zhǔn)則，還有反吟，還有墓庫(kù)(十二長(zhǎng)生中的墓絕死)這些準(zhǔn)則交織歸納去論，咱們已然知道那個(gè)大運(yùn)有性命之憂，最好能夠從這十年的大運(yùn)中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些準(zhǔn)則合作，如大運(yùn)現(xiàn)已伏吟了，紛歧定在伏吟的流年發(fā)生性命之憂，或許會(huì)在反吟的年，或許在十二長(zhǎng)生的死墓絕之地，但紛歧定要看自身的死墓絕，其它射中的六神也是要留意，也許是其性命之憂發(fā)生在近親的身上，等于是有近親的喪服(若找不出親人的目標(biāo)時(shí)能夠這樣說(shuō))。 用伏吟看存亡，就以近親來(lái)論
。如年月伏吟，能夠說(shuō)出世時(shí)見(jiàn)不到祖輩的機(jī)率很大，這是以宮位的論法，第二∶有或許是愛(ài)人出世時(shí)見(jiàn)不到祖輩(咱們能夠從這種結(jié)論中協(xié)助未婚者找射中的愛(ài)人)。伏吟不但可論存亡，由于伏吟是重復(fù)呈現(xiàn)的意思，還能夠兼論他的祖輩，或許有雙數(shù)的現(xiàn)象，這樣的談法，比較抽象，但是只需牽涉到雙數(shù)的，都能夠把它列入在猜測(cè)的規(guī)模，再配上豐厚的經(jīng)歷，就懂得是那一種雙數(shù)，如結(jié)過(guò)二次婚，雙胞胎，雙姓(入贅或出養(yǎng)給別人)等，也可論祖輩的兄弟姐妹。
用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉，均有性命之憂。伏吟是不能夠看絕嗣(沒(méi)有生男孩)，但羊刃是忌神，傷害力很強(qiáng)，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最顯著的是年月兩柱的天克地沖。
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